關(guān)于目送讀書筆記1

　　龍應臺女士是我很喜歡的一位作家，喜歡他敘事的方式、很細密的用語、以及文章中縝密的心思，讀它的書總讓我有無限的想法，總讓我靈魂在心靈深處擺湯，一面讀著書，也一面思考，是否有哪里和我的生活中相同? 所以這次選了很喜歡的龍應臺的作品—目送，為我的閱讀主題。

　　時光，是停留還是不停留?記憶，是長得是短的?一條河里的水，是心的舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?

　　一開始覺得要批判這本書實在很難，母子的親情哪有批判的馀地? 後來，當我在一次的仔細閱讀，很驚訝的發(fā)現(xiàn)，這一次的閱讀是一個很大的收獲，以前的這本書，在心中是驚不起多大的波瀾的，而現(xiàn)在，讀完這本書，種種思緒卻紛紛如潮水涌入。上了大學之後，離鄉(xiāng)背景之後，對於一切的觀感都變了，對父母的愛也不再認為是理所當然，很珍惜回家的時光，

　　對於父母，總覺得對他們虧欠許多。

　　其實這本書中常常說的是父母對子女離去的嘆息，可是，子女也和不是如此感嘆？因為有自己的命運，不得不離開家鄉(xiāng)，離開父母，我們身為子女也是如此失落，常常在夜半人生盡絕時，默默的流下思鄉(xiāng)的眼淚，每一次回家，都覺得父母為何以如此衰老?為何父母也是如此的漸漸離去? 總是為了不讓他們擔心，讓他們覺得自己過得很好，游子在它鄉(xiāng)為了自己的夢想努力，總是在告別時微笑的說再見，在上車時獨自在心中流淚。

　　想討論的第一點，這本書可能是敘述著父母的情感，以她有個倔強的青春期孩子做對比，卻總忘了，世上多少孩子，有多少人是如此的目送父母親的離去，對於孩子，那更是痛苦，又有多少人曾如此公開的表明孩子的想法? 我知道有一些書有類似的想法，但是通常被歸類為心理教育用途去了。相信有許多人和我一樣，每次回家，最不忍心去面對的是父母又更白了的頭發(fā)，而父親因為工作產(chǎn)生了無盡皺紋的雙手，每一次回去總是擔心，是否他已漸漸垂下的肩膀也洩漏了她的蒼老。

　　每一次返家總是仔細的為他涂上層層的護手霜，因為平常的他總覺得，手已經(jīng)有了厚厚的皮涂上去也是沒用，所以我只是默默的希望，至少在我回家的時候，他辛勞的雙手可以不因凍傷龜裂，其實我一直明白，我們常常在目送著他人遠去，可最不舍的也是自己的家人，子女總是知道父母對目送自己的背影感到不舍，父母卻總是不知道，目送著他們漸漸老去的子女，心中也有著不少於父母的不舍，子女離鄉(xiāng)了，總會有回來的一天，而父母老去了呢? 卻是再也換不回的了，所以既然名為目送，龍應臺女士想必也曾經(jīng)目送著自己的父母目送自己離去，是否，是否這種感覺已經(jīng)隨著年齡增長而漸漸消失了?

關(guān)于目送讀書筆記2

　　讀完目送，對其印最深的莫過于書本封面的那一句話 “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”在我看來，這是一本記錄著作者生活的書，夾敘夾議。成長、親情、故鄉(xiāng)都融入其中。

　　整本書，我都讀到了一種情感“不必追”。這也是最觸動我內(nèi)心的。

　　其中的一篇“雨兒”描述的是作者的母親，母親因為年紀大了，對一些東西的記憶已經(jīng)模糊，但她卻深深地記得她的“雨兒”。在口中一直呢喃著，“雨兒你在哪里？”母親雖然身體容顏已老，但她對女兒的愛卻一直如此的深。作為女兒的作者，給母親拍了一張母親第一次坐捷運時的照片。她突然感悟到了“她看著我，微笑了，我這才注意到，她穿著黑衣白領(lǐng)，像一個中學的女生”母親曾經(jīng)也年輕過，也會有著自己的向往，但是她卻將她的一生奉獻給了她的五個兒女。

　　相信與不相信，作者在書中闡述了這個問題。她寫道“曾經(jīng)相信的，隨著時間和經(jīng)歷會變得不相信。而曾經(jīng)不相信的，現(xiàn)在會變得相信了”曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來完全可以存在兩種正義。曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權(quán)利的測試。而有一些，作者二十幾歲時不相信的，現(xiàn)在卻相信了，比如說，她曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”現(xiàn)在相信了，曾經(jīng)不相信“性格決定命運”現(xiàn)在相信了。這讓我有了思考。人生是要由經(jīng)歷才會成長嗎？結(jié)合自己的實際，作者說得很正確，一切皆因成長。

　　在讀目送時，我也能深深地感受到作者對她兒子華安的愛，她說“鈴聲一響，頓時人影交錯，奔往不同的方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚的看著自己孩子的背影”作者作為一個母親，看著自己的兒子成長，追隨著兒子的'背影，有一天他會發(fā)覺自己的兒子長大了，有了自己的世界觀。但母親的愛永存。在此同時，作者也意識到小時候也有著父親在注視著自己的背影。人生就是一場場目送與凝望。

關(guān)于目送讀書筆記3

　　“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”起初是在網(wǎng)上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個人的生命中有多少個漸遠的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，漸行漸遠，這幾個詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應臺這本散文集——《目送》。

　　《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄凈質(zhì)樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現(xiàn)出來的對“人”的關(guān)懷。各輯的主題之間交叉串聯(lián)，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當下現(xiàn)實的深切關(guān)注，整部集子具有厚重的生命意識。全書以時間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影” 。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經(jīng)歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點迷津。

　　開篇之作的《目送》截取了作為女兒和母親的龍應臺在特定的場合下與自己的父親和兒子情感碰撞的場景：在送兒子兒子華安上小學時，兒子“背著一個五顏六色的書包往前走，但是不斷地回頭”；等到他十六歲送他去機場時，兒子卻徑直往前走只留給母親一個無法追趕的背影——這是一種多么無奈、難舍、失落、寂寞的感受啊！而在醫(yī)院探望年邁的父親時、在棺木前最后一次凝望父親的容顏時作者靜靜的佇立、久久的凝望又多么讓人心痛、讓人不忍！一老一小，生命兩端；母親女兒，

　　雙重角色。在這樣的兩極交錯的過程中，作者帶領(lǐng)著我們慢慢領(lǐng)悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠去的那個人的身上承載了我們的關(guān)切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時光與生命。對此，作者發(fā)出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內(nèi)心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。龍應臺說這就是生活和生命的本真。

　　三代人，內(nèi)心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現(xiàn)形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉(xiāng)人”卻能夠為兒女“在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責任”。龍應臺從他們身上看到了一種濃烈的責任意識，當龍應臺去任教的大學報到時，父親會因為自己是用運送廉價的飼料車送的女兒而感到羞愧，認為這種車子實在不是送大學教授的車子，故而“只把車子停在側(cè)門的窄巷”。作為女兒的龍應臺在對待自己老去的父母時，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠萬里返鄉(xiāng)；而患上了老年癡呆的母親更是時刻牽動著龍應臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質(zhì)的內(nèi)衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細節(jié)，讀之令人動容。

　　華安華飛這一代人，在經(jīng)歷由孩子向少年乃至成人的過渡后，開始抗拒母親的呵護和嘮叨，追求自我的獨立。大兒子早已是那個頭也不回

　　的前行漸遠的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會因為與母親在一起時母親孩子氣的表現(xiàn)而覺得丟臉，一個箭步?jīng)_出五步之遙，指責她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進自己孩子的內(nèi)心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子念的大學就是自己任教的大學，以為可以有更多的時間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現(xiàn)出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個小時在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應臺原本以為兒子是要自己學會后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃！”

　　這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會出現(xiàn)交錯和逆轉(zhuǎn)，給予和付出是一個循環(huán)的圈。 這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個人的一生要經(jīng)歷多少次離別，但如果你曾轉(zhuǎn)過身去與那雙眼睛相對，你會明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當龍應臺以一個母親同時也是一個女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時，那種無言的震撼才會更加猛烈地擊中我們內(nèi)心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調(diào)仿佛就是“愛與憂愁”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個基調(diào)串聯(lián)起來，精彩絕倫，異彩紛呈。

　　《目送》寫出了每個平凡的人在生活中都會遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應臺的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。讀《目送》一書，你會看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時感悟 這些對人生的體悟，剛?cè)嶂g，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經(jīng)義的龍應臺來說，她所歷經(jīng)的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮。“在欲行禪知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經(jīng)苦樂，才能通達人生的澄澈之境。