《三體》摘得了世界科幻的最高獎項——雨果獎。整個故事大氣恢宏,天體物理知識與曲折的情節完美結合,看完讓人大呼過癮的同時,也會掩卷沉思。以下是三體讀書筆記,歡迎閱讀。

三體讀書筆記
《三體》也就是《地球往事》三部曲,前段日子總算看完了,震撼之余一直想寫點什么,總是不知道該從哪里說起。
三體1的主角自然是葉文潔,這個文革時期目睹父親慘遭批斗致死的天文學家,因緣巧合下進入紅岸基地后,明知三體星人對地球不懷好意,仍然堅持發送地球坐標,從而導致地球暴露,三體人入侵開始,整個故事由此展開。第一部更多的是各種敘述故事的前因后果,對文革雖是略提一筆,但不難看出作者的態度。葉文潔的思想行為難道不是被時世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實只是想借助外星文明改造地球改造人類,而不是仇恨地要毀滅地球。一個人要做到以牙還牙總是十分容易,要以德報怨就相當困難,所以孔子說的以直報怨,其實也只是裹著棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海,這個面對三體人入侵,人類科學研究被阻斷,戰爭基本無勝算的可能,卻仍然要履行戰斗職責的軍人,竟然從一開始就抱著必勝的信心,你不得不對他投以尊敬。直到最后你發現其實他從一開始就知道人類必敗,從一開始就已經定好目標做好計劃,那就是劫持飛船逃離地球,為人類文明保存希望的火種。
是的,最終他成功了,這時候,你再回頭去看他為自己的計劃而實施的謀殺,你又會如何評價呢?如果謀殺是錯,為人類保存希望是對,那他這么做到底是對是錯?對錯可以相抵嗎?我們評判對錯都是基于自己對價值觀立場的選擇,如果你更看重法律,那他肯定是錯,如果你更看重意義結果,那他也許是對的。我覺得評判他還得注意最后的一個細節,章北海劫持飛船逃離地球,有兩艘飛船追擊,在這個過程中,地球艦隊全部被三體人的一顆水滴毀滅,他成了英雄,但是面對逃離地球,三艘飛船無法滿足所有人的生存,最后時刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船,因為他明白,只有這樣人類文明才有延續的可能。但他晚了一步,另一艘飛船率先發動了攻擊,死之前他說了一句,都是一樣的。也就是說,他覺得沒什么比延續人類文明更重要的了,總是要有人犧牲的,那誰犧牲其實都一樣,包括他自己。從這一點看,我最終尊敬他理解他。
三體讀書筆記
首先我要感謝本書作者的產出和推薦人,讓我度過了兩個本是耗費而無創造的夜晚。完全是一種新的題材閱讀。現想想外國有很多巨匠級別的科幻大師,中國確實不多,有人說中國的科幻比外國的晚發育了150年。魯迅曾經琢磨著通過科學幻想喚起中國人地科學精神,然后發現中國人連飯都還沒有吃飽。就像文中說的一句話:在中國,任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的,現實的引力太沉重了。現在的情況應當是大不一樣了吧。《三體》對我這種科學文盲的科普教育是相當成功的,再次表示感謝,物理數學天文甚至神學都以另外一種新面貌出現在了我面前。不過,有點兒黑色幽默的是,科幻題材的書籍總是以童趣的封面被擱置在兒童讀物上。如果有一天,這樣的書不再僅是配菜而成為主食那也是我朝精神文明建設的功績了。
回到《三體》,三個質量相同或相近的物體,會在引力作用下進行著無規律、永不重復的復雜運動。它是一種運動的形式,是一種文明存在形式,是三體人。在這文明的承載物上面臨一個麻煩的問題——他們的太陽有三顆。太陽正常的時期叫恒紀元,其他都是亂紀元。亂紀元時候,休眠;恒紀元的時候,才能繁衍生息,文明才能發展。三體人文明的一個核心就是生存,為了適應艱難的生存條件,三體人可以用脫水的方法來應對亂紀元。
他們對地球的看法就是,那里是天堂,地球人是被寵壞了的。除了亂紀元恒紀元,更大的麻煩事兒是可能隨時來臨的下一次大撕裂。與此同時地球孕育的文明中產生了異化,一小部分人對人類不可救贖的惡產生了絕望的情緒,他們覺得人已經到了無法解決自身問題的時候,因此他們呼喚外星文明的幫助。這一部分人在后來迅速擴張并形成一個類似宗教一樣的組織,組織內部有先后分化出三個派別:降臨派,拯救派,幸存派。對于幸存派成員,作者對構成的解釋是亞洲人居多特別是中國人,這是個不錯的調笑。地球上的所有這部分人被認為是三體叛軍,而背叛的對象就是全人類。
故事展開的很大,后來在截獲的三體世界的信息中對整個故事都有了一個大串連似的交待。就是三體人活得太郁悶準備全體大移民,地球上的這部分叛軍強烈渴望被進入,于是一拍即合開始了里外勾結。當然后來三體人發現了地球文明成長的速度遠遠超過他們那穩定的勻速增長,他們害怕經過四百多年的時間四光年的路程到達地球不是奔向光明而失去送死,于是想出一個辦法鎖死人類的科學進步。這就是后來用了大篇章的說到的向地球發射的兩顆質子。
故事的最后是沒有最后,這是一個沒有結尾的故事,當然也不需要結尾。大史指著那些鋪天蓋地的蝗蟲對兩位沮喪科學家說:蟲子從來就沒有真正被戰勝過,以此來回應外星文明對我們的脆弱的嘲諷。
我覺得這整個故事其實可以從很多角度去看,其中一個很有意思的就是對道德對文明的提問。從對文革殘酷到荒謬的人性的描寫,到那些隱晦的長遠的工業文明帶來的邪惡,作者有一個比喻,他說,也許人和邪惡從來都不是分離的,人就像是水而邪惡就是冰,冰那么容易被區分是因為它的存在形式,但本質與它下方的水是一樣的。這又牽扯到哲學的問題,是人性本善還是性本惡。我覺得作者在小說的前半段是有傾向的,通過讓人戰栗的控訴讓我們看到了邪惡。但故事的后半段作者猶豫了,他也許也在搖擺,當然作者怎么想的他可以自己說出來不需要我去做無聊的解析,但是他的文章確是把讀者引到另一種傾向。這一傾向的關鍵人物就是大史,在這個區別與那些精英的身上有著粗陋但是頑強有力的生命力,最后那句"蟲子從來沒有被真正戰勝過"也許是對他的一個好詮釋。
沒有結論的故事,沒有結論的讀后感,所有一切對我也許是個要長久長久去思考去找答案的問題。
三體讀書筆記
思考宇宙歷史,人類文明在一次次毀滅中重生并發展。地球共遭受過四次毀滅性災難,難以否認此前不存在文明。
我們所處的文明是人類文明進化最成功的一次,人類邁過農業文明、工業文明,跨入智能文明,歷時三十五億多年。當人類文明進入一個階段的頂峰便會出現技術爆炸,幫助人類進入下一代文明,然而隨著文明程度的不斷增加,刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯,人類為了生存,不惜一切代價:人們為了建造房屋砍伐森林,為了耕種與自然爭奪土地,為了生存利益制造核武器、激光導彈……理性使人們變得恐懼,變得軟弱,迫使人們探索宇宙,移民星球。
人類文明存活的目標是生存,不管是現存文明還是已消失的文明。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情,那僅是以螞蟻的目標看待世界,粗淺鄙陋,宇宙無情。
生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質的隨機組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球,而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質。至于物質,沒有明顯的界限,我相信存在比夸克更小的物質。物質代指一切真實存在的實體。
或許,你撕碎一張紙,成功毀滅了無數個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克,又有誰能保證里面沒有“宇宙”。
僅四個脫氧核甘酸的隨機組合便可帶上億萬種遺傳信息,而有機生命又是由無機物質的隨機組合而來,那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。
人類創建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在,但宇宙可以隨時改變,人類的智慧像龍卷風中的蜘蛛網,無論重建、修補多少次,依然渺小,無力掙扎毀滅。
試想:一個莫比烏斯環首尾反向連接著,紙面中間畫著線,一只螞蟻沿著這條線一直爬行,不停的轉圈,對吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走,這是二維視角與三維視角的區別。如果我們處在四維世界里,只能觀察到一維、二維、三維世界,不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環是扭曲的,同樣,我們的世界也是扭曲的。為了生存,人類對宇宙進行研究探索,但結果如同從螞蟻視角得出的結論一樣可悲。
如果有人懇求一個主保護另一個主,那么只有一種可能:那個主是真的,他是我們的宇宙。
存在算是一種幸運,珍惜幸運。
如果我想的這些理論是在課堂上進行的,我被叫起來了,那可真的是宇宙末日萬物滅亡,然而時間差允許我在被提問提前想這些,所以我還活著。珍惜幸運!
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