長篇小說《柴門人家》是一部反映時代變遷的現實主義小說。小說以上世紀八十年代到今天的關中農村生活為主線，運用單線順敘加插敘的敘述方法，以接地氣的語言，全方位還原了特定時代下的勞動人民在奔赴幸福的途中的種種表現。在小說中，我們可以看到很多已經消失了的傳統民俗，我們也能看到昔日的勞動人民究竟是如何一步一步地走向今日的幸福。通過回味腦海里的記憶以及品讀小說中的故事，身在城市的我們肯定能悟出一些對自己有意義的東西，甚至還能看到昔日的自己。

　　小說主要以三代人為主體，分別為德才、有才、四老漢、老槐叔等人物的老一輩，以及自更、棗花、善文、梅春、常茂、香葉、勤生、恒升、小杏等人物的新一輩，還有狗財、潔麗、耀祖、韓琳等人物的年輕一代，這三代人在日常生活中的具體表現，以及在跟隨時代前進的潮流中的命運走向，是小說的精髓所在。通過他們在生活中的不同表現以及后續的不同命運，不僅僅反映了時代的重大變遷，在更大程度上，對于人性的復雜性，也能得到更好的解釋。

　　主人公是自更一家人，但這家人的命運不同于其他人的命運，好像等待他們的，除了霉運，還是霉運，老天爺沒有給予他們一點點幸運。這是為何呢？小說并沒有給出具體的答案，一時間，我也沒弄明白，或許，這就是作者的高明之處，他在以一種很特別的方式，向身在世俗中的我們說了些什么，又或者說，我們能從自更一家人的命運并結合自己的人生經歷中，能看出點對自己有價值、有意義的東西。小說從上世紀八十年代的開篇，而從那個年代一步一步走來的人很多很多，對于小說中的故事，他們都是非常清楚的，甚至自己就有類似的經歷。基于這些，小說中描述的故事，就不單純是小說中的故事，而是讀者自己以及自己的一路走來。狗財在小時候非常頑皮，時常和大人頂嘴，去老鄉家的田地里偷瓜摘菜吃；上學后，在學校里不認真學習，時常是吊兒郎當的。那樣的行為，作為讀者來說，只要是生在那個年代的人，都干過類似的糗事。所以，我要說小說中的人物和故事并非是單純的故事，而是現實中的自己以及自己的一路走來。

　　狗財是自更四十歲那年才有的。在上世紀的關中農村，這絕對是老年得子，因而狗財是自更和棗花的命根子。為了孩子好養活，自更給孩子取了一個很土很土的名字——狗財。為何要那么做？不為別的，只為孩子能健康成長，長大后，能在自己辛苦耕耘了大半輩子的黃土地里繼續耕耘，到了合適的年齡，娶個媳婦，這就是所謂的“傳宗接代”。在自更、棗花看來，縱使孩子學習不好，也沒關系，只要能長大，有力氣干活就行，有沒有學到知識，那是次要的。因而，狗財在表現出強烈的厭學心理后，自更、棗花便任由他而去。狗財不喜歡學習，成天在家玩耍，但他不是孤獨的，因為潔麗也在家里。但兩者有本質區別。潔麗有家庭原因——潔麗的父親恒升認為女孩子遲早是別人的，學習再好也沒有用處；而狗財是自己不愿意讀書的，況且潔麗并沒有放棄走出去的念頭，她一直在找合適的機會，基于這些，狗財和潔麗最終不可能成為一家人，只會淪為生命中的過客。

　　在狗財的成長過程中，命運再次發生了巨大的轉折——他的背馱了。對于剛剛年滿二十歲的狗財來說，這是致命性的打擊。不管是哪戶人家，找對象，首先要體格好。尤其在上世紀的農村，如果沒有好的身體，怎么可能干好家里的農活呢？如果農活干不好，就意味著無法生存，那樣的話，就沒人愿意前來說親了。和狗財年齡相當的年輕人陸續成家外出打工，潔麗也去了南方，那時，村里只剩下狗財一個人游手好閑，每天騎著自行車到處閑逛。雖然在那幾年里，自更在外面收羊，然后殺羊賣羊肉賺了很多錢，一躍成為村子里的上流人物，但狗財始終是自更心里的一塊石頭。從狗財懂事起，自更教育他的方法，除了打就是使勁打，好像自更找不到另外的好辦法，但狗財長大后，自更就不敢打了，一方面是有心無力，另外也有點膽怯，因為狗財的叛逆心理在那時達到了最極限。在棗花的多方留意下，狗財有了活干——在鎮上的玻璃廠看大門，雖然是個看大門的，但好歹也有了一份營生。棗花指望著狗財能從此學好，但一個晴天霹靂就在一剎那間突然降臨，給他們那個剛剛有點起色的家帶來了致命性的打擊。

　　狗財的身體有缺陷，但擁有一房媳婦的強烈渴求依然存在，尤其是在給羊拉草的途中，遇到年齡相差無幾的耀祖和心愛的姑娘偷摸親熱的那一幕，令他的心里瞬間燃起了新的想法——他要找媳婦。于是，狗財開始以免費干活來賄賂專管說媒的繡花，但繡花只將他當作免費的勞動力，并沒有出面張羅。況且在后面發生了非常滑稽的一幕——狗叼羊腿，狗財偷偷送給繡花的羊腿又被自己家的狗給叼了回來。雖然沒人知道那件事的前因后果，但那些風言風語將自更、棗花騷得抬不起頭來。但狗財依然是過去的樣子，對媳婦的渴求變得更強烈了，尤其是在玻璃廠大門口遇到的韓琳，令他的心時常“砰砰砰”地跳個不停。或許狗財太想擁有媳婦了，在韓琳和同伴約好周末外出游玩的時候，狗財無意間制造的一個鬧劇，不但毀了韓琳，也害了他自己以及那個剛剛有點溫暖的家。自更多年打拼賺來的錢，全部給韓琳看了病，但自更再也沒有力氣去打狗財，而且因突發腦溢血永遠醒不來了。

　　自更死后，狗財不再游手好閑，而是和棗花一起養羊，辛勤經營著家里的幾畝薄田。就在那個時候，平靜后的村子里又有了突發狀況——潔麗回來了。在外打工幾年再次歸來的潔麗，完全是一副令人陌生的派頭，她的穿戴很時髦，在鄉親們的眼里，她就是妖怪般的存在。沒人愿意搭理潔麗，而潔麗也樂意清凈，就連小時候無話不說的狗財，她也不待見。狗財非常知趣，只是默默地關注著潔麗的一切。隨著時間的推移，潔麗的真實面目被無情地揭穿——她當了別人的小老婆，還有了孩子，后來還被那個男人一腳踢了。剛剛飛上枝頭當了沒幾天鳳凰的潔麗，就在一個瞬間，成為人見人厭的過街老鼠，所有人看潔麗，都帶著隱形眼鏡，僅僅除了狗財。最終，依然是狗財收留了潔麗，雖沒有應有的婚禮，潔麗也不允許狗財碰自己，但狗財依然將潔麗當作自己的心肝寶貝，就像小時候那般細心地呵護著。只是沒過多久，潔麗突然消失了，狗財的母親棗花，也在經歷了一系列的磨難后，蹬腿走了，和自更一塊長眠在地下，再也不用擔心狗財了。

　　小說到這里就結束了。有讀者肯定會問，狗財一家人的命運為何那么的悲慘呢？為何別人家的生活都是有滋有味的，而他家卻是另外的樣子？其實不然。狗財是小說中刻意塑造的人物，他的命運走向以及家庭的重大變故，都是刻意渲染的結果。不管怎么說，狗財的命運雖然不好，但他并沒有放棄心中的念想，一直奔走在前進的路上，雖然一路磕磕碰碰，可那份對美好生活的渴求以及他心間的善意，都是我們要學習的。從狗財的身上，我們完全可以看到曾經的自己；從狗財的家庭，我們也能看到自己的家庭。而且小說中描寫的很多場景，我們都有完全相同或者類似的經歷。像小說開篇描寫的賣蘋果，以及后續提到的給羊割草、拉著架子車去地里拉草，還有蹲在門口吃飯、外出打工之類的情節，我們都能在自己的記憶里找到類似的故事。

　　另外，小說中重墨描寫的眾多關中民俗，也是非常珍貴的。比如：舊時的婚禮。從媒人上門提起，到上會（意指：趕集）時約見，以及后續的眾多事宜，在小說中都有具體的描述。除了婚俗，還有一些民間信仰，也有一定的意義。比如：祭拜房前屋后的樹、舉行婚禮時的一些講究，還有給孩子取名字時的注意事項，等等。只要是土生土長的關中人，多多少少都知道那一類的事，因而小說中的那一類的情節，對他們來說，完全可以當作對往昔的追憶和回味。

　　這部長篇小說，作者是以過來人的身份，回首自己的一路走來，經過長時間的認真思考之后才寫出來的，目的就是為了讓常年生活在大城市里的我們，不要忘了遠方的家鄉以及發生在家鄉的點點滴滴。雖然遠方的家鄉很貧窮、很落后，可那里畢竟有屬于自己的根、自己的魂，還有永遠說不完的傳奇故事。讓我們一起走進柴門，品味窮苦人的窮苦生活，從中找到昔日的自己以及屬于自己的印記。