《詩(shī)論》是艾青久負(fù)盛名的詩(shī)歌論著，他為新詩(shī)美學(xué)制定了一個(gè)具體的、獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)——真、善、美。

　　書(shū)中艾青從“出發(fā)”章節(jié)——即為什么把真善美作為詩(shī)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)——寫(xiě)到“創(chuàng)造”章節(jié)——即創(chuàng)造是詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程中最關(guān)鍵也最難把握的一點(diǎn)——一共十五個(gè)章點(diǎn)，詳細(xì)地論述了他眼中的詩(shī)和詩(shī)的創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在我看來(lái)，他對(duì)詩(shī)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)把握的恰如其分，寫(xiě)詩(shī)當(dāng)然可以依據(jù)個(gè)人喜好想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，但是如果沒(méi)有一個(gè)大的方向，寫(xiě)出來(lái)的很難說(shuō)是真正意義上的詩(shī)，倒更像把句子拆開(kāi)的散文；寫(xiě)詩(shī)也當(dāng)然可以抒發(fā)個(gè)人的感情，但如果每首詩(shī)、通篇詩(shī)都是一世人自我感情為中心，那么寫(xiě)詩(shī)反而更像是在做無(wú)病的呻吟了。

　　艾青說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)語(yǔ)言要簡(jiǎn)單，要讓每個(gè)讀者都能看懂，這倒有點(diǎn)白居易的風(fēng)格，然而我們知道，現(xiàn)代新詩(shī)有好些個(gè)流派，朦朧派就是其中之一，但是朦朧派的詩(shī)歌很難說(shuō)能夠讓每個(gè)讀者都能看懂，朦朧的、若隱若現(xiàn)的美是朦朧派詩(shī)人所追求的境界，那這樣說(shuō)來(lái)，難道朦朧詩(shī)就是背離了作詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)而不能被稱(chēng)為詩(shī)嗎？我看不然。詩(shī)的范疇是很大的，不能偏見(jiàn)的說(shuō)所有的詩(shī)都是要讓人看懂的，但是所有的詩(shī)都要是具備真善美的。因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都熱衷于寫(xiě)一些讓人完全摸不著頭腦的、形式上很像詩(shī)的玩意兒，但他們的目的純粹是文字技巧的賣(mài)弄和推崇自己的需要，而非真正做到一個(gè)敏感的、為人民寫(xiě)詩(shī)的人，這是不可取的。