楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當我讀完整本書卻發現，書中完全沒有直接表達情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現得淋漓盡致。下面是關于我們仨讀書筆記范文的內容，歡迎閱讀！

　　我們仨讀書筆記

　　一切沉重都未露出端倪的時候，她與愛人在異國享受他鄉的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時候，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學的那一年時間是她最快樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、喜愛的自豪語氣。

　　一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質樸簡潔的語風中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。

　　楊先生在書中寫道：世間好物不牢堅，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時光而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公。在她眼中，世間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學問，一同“探險”，一同把玩“石子”，其樂也融融。

　　二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀的先生，一路走來總歸會看淡。曾經的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會的通途，無旁人無關，不為告白與揭露，更非寫與他人博取同情與圍觀。

　　語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時，感相聚之幸，惜陪伴之福。

　　我們仨讀書筆記

　　七月初與《我們仨》失散了，怎么也找不到，一直認為失散與家以外的地方。卻不想8月初時被一直念念不忘此事的兒子苦尋到了《我們仨》。

　　兩次閱讀這本書有著不同的心情。先前讀了《我們倆老了》、《我們仨失散了時，我正好在醫院等待身體檢查，先生就把我帶進了她的夢：先生與家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散、虛虛實實，亦幻亦真。這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照，是對錢鐘書先生和錢瑗濃濃的親情回憶。

　　失而復得，接著讀《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。書中有許多細節感動著我：夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。圓圓的出生，透過一個個小故事，仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。出差時喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。

　　寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。不由得想起給弟弟寫的信，無外乎是勸解弟弟與固執的父親。從我生在這個家庭里，我們彼此相愛，卻很少去透露彼此的感情。從前是我們四個，現在我們又各自有了“小我們”和“小我們仨”。

　　我們仨讀書筆記

　　“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動，更是思考。

　　楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細細想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習慣了在生活上“格物致知”，尋找支點。

　　“我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現在，只剩下了我一人。”命運待她不公，在她年邁，經歷了無數苦難，理應享受天倫時，讓她在經歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現場”，寧愿所有的擔子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。

　　《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。

　　第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

　　送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應該是想陪他走得更遠的。想必鐘書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。

　　讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現實的。

　　這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風卷回現實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經不復是家，只是楊老先生的客棧了。

　　第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人。可就是她，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險”；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把“石子”掏出來細細把玩……這種愛，任時空轉換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發出恒久的芬芳。

　　她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”，這便是她一生的寫照。

　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子”，

　　人間也沒有永遠，好在，還有那“一艘船”“一個萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團圓相親，再也不醒來。