導(dǎo)語：《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。接下來小編整理了文化苦旅讀書筆記，文章希望大家喜歡！

　　《文化苦旅》讀書筆記

　　1.解凍，多么貼切的解釋。

　　2.君子懷德，小人懷土。

　　3.路就是書，書其實也是路。

　　4.水，是道教的教義的象征。

　　5.以使命為學(xué)校

　　6.心緒懶懶的，腳步散散的，這該是游歷時最好的狀態(tài)。

　　7.藏經(jīng)洞的故事不僅令人悲哀，還令人戰(zhàn)栗，如同親生父母把女兒送進宜春院。

　　8.這個想法不錯——不知道馬可·波羅是否同意？

　　9.先有生態(tài)后有文化——李希貴校長說：文化是做出來的，這有什么不同？

　　10.山莊背影，諸多回味。經(jīng)余秋雨老師這么一寫，我還真想去那里走上一遭了。

　　11.1927.6.2，王國維先生在頤和園投水而死？

　　12.又了解了我不知道的清史，原來八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，咸豐避難山莊也死于此。

　　13.嘉慶不明不白死在避暑山莊，道光不喜歡也不愿意去了，沒有新的東西呈現(xiàn)，沒有強大的內(nèi)心力量支撐，不衰才是怪事。

　　14.文化生態(tài)意義上的認同。

　　15.康熙，把生命從深宮里釋放出來。人的旅行是否也如此，是釋放生命的過程？

　　16.木蘭圍場，秋獵，為期大約二十天，康熙共參加四十八次。

　　17.木蘭圍場，狩獵，大規(guī)模軍事演習(xí)始于康熙？

　　18.康熙的思維方式令人驚嘆

　　19.打、殺、流放，打是輕刑，殺是極刑，流放不輕不重。

　　20.寧古塔并非塔，滿語寧古為“六”之意，塔為“個”之意，據(jù)說這里曾居住過六兄弟。

　　21.流放寧古塔，坐標：黑龍江省安寧區(qū)。

　　22.文本認知和現(xiàn)場認知有天壤之別。

　　23.每一塊土地都是有表情的。

　　24.文明最集中的地帶，成了仇恨最集中的地帶。

　　25.大勇似怯，大慈無朋。

　　26.塞翁失馬，焉知非福？有更多的時間做自己喜歡的事，人生之大幸！

　　27.滄海歸水，何問其源？來自無限，歸于無限。

　　28.大智不群，大善無幫，何懼孤布，何懼毀謗。

　　29.柔軟與堅韌并存，有這樣的媽媽，兒子的心無旁騖，不在意流言蜚語就順理成章了。

　　30.還會再讀，越讀越有味道。

　　31.以前一直沒有讀過余秋雨老師的作品，對他的了解也是來自媒體，當(dāng)然多數(shù)都是負面的。后來偶然看到他的作品，發(fā)現(xiàn)文字真的極具吸引力，欲罷不能。怪不得余秋雨老師的近照看起來極其溫潤平和，相由心生啊！

　　《文化苦旅》讀書筆記

　　很喜歡余秋雨先生的《文化苦旅》。當(dāng)一天世俗的煩悶無從化解的時候,拿出這本《文化苦旅》，在字里行間與秋雨先生一起欣賞大江南北,登越高山峻嶺,在感受自然風(fēng)景的同時感悟人生……

　　昨夜,再次翻開這篇《沙原隱泉》，再一次細細品讀鳴沙山的狡黠與月牙泉的靜謐,感悟人生的起伏跌宕。

　　秋雨先生與沙的廝磨正如我們與成長中日漸增加的惰性互搏：“軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你磕撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極、無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放松，與它廝磨。”隨著歲月一點點的流逝，心中的惰性也在一天天增強，消磨你的意志，散去你的功力……年少時的意氣風(fēng)發(fā)、鴻鵠之志已成為一種回憶。

　　我們對人生、事業(yè)的追求仿佛秋雨先生登鳴沙山。

　　“沙山的頂越看越高,爬多少它就高多少,簡直像兒時追月。

　　“再不理會那高遠的目標了……它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷.……不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線。爬，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬，無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。”我們對人生與事業(yè)的追求目標可能是不易到達的，但是只要欣賞這個過程，每一次的進步都是走到自己的頂端。

　　“我們努力追求頂端，也許，當(dāng)你登上山頂時卻發(fā)現(xiàn)最美的風(fēng)景竟在山底……

　　“此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨貼著大地，潛伏在深谷。”

　　秋雨先生由此感嘆：人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。

　　人生何嘗不如此？

　　我去過鳴沙山，也見過月牙泉，可惜當(dāng)時沒能有秋雨先生這樣深的感悟。我只一戒凡夫俗子，只會用眼睛去欣賞大自然奇妙的安排。面對靜靜躺在鳴沙山底的月牙泉，唯有驚嘆大自然的造化。我也艱難的爬上一座不太高的沙山，享受快速滑下的快感。只記得在爬的時候曾幾度想放棄，可禁不住旁人滑沙時快樂驚呼的誘惑，終于爬到一定的高度，并體會了一次極速運動的快樂。卻沒想到，在拜讀秋雨先生這篇《沙原隱泉》時會有這樣深的共鳴。

　　人生，猶如在沙漠中行走，猶如在鳴沙山攀登，只有用自己的腳，走別人沒走過的路，才能走出一條新路，每當(dāng)回過頭來看看自己所走過的路，看看自己留下的腳印，無論是深、是淺、規(guī)則的、不規(guī)則的，心中都會為自己留下的腳印而高興，才發(fā)現(xiàn)，自己竟然走了這么長，爬了那么高，留下了一條飄逸的波動的曲線，無論是挫折、無論是成功、無論是輝煌，無論是……，都是人生之經(jīng)歷，都是人生一筆寶貴的財富，正如泰戈爾的中詩中所言：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過！”足已。