論讀書作文匯編八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的論讀書作文8篇，希望能夠幫助到大家。

論讀書作文 篇1

　　如果說，讀書是一種樂趣的話，那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

　　有人曾說過，真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而，依我看來，這是一種最混帳不過的話，是一種混帳邏輯。

　　真理就是真理，靠辯論得來的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng)，謬論始終會(huì)是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無能為力的。

　　辯論，更多的時(shí)候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。

　　如果把讀書得來的知識用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。

　　尤其是你的辯論對手是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的蠢貨的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦，以至于你會(huì)想，如果能盡快結(jié)束這場不智的辯論，你寧愿折壽三年。

　　因?yàn)椋镭浘褪谴镭洝＾q論，不會(huì)讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點(diǎn)書，半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實(shí)活得不耐煩了，已到了生無可戀的程度。

　　而讀書，是一種賞心悅目的享受。可以明古今，知興衰，博通中外。讀到怡然會(huì)心處，不覺微笑，或擊桌而立。

　　我讀書，常是匆匆而過，并不背誦。只是少年時(shí)，背過《紅樓夢》中的一些章節(jié)，以及一些古文、詩詞歌賦。但那時(shí)年少，并不十分明了讀書的樂趣，所以才會(huì)有背誦之類的荒唐的做法。及年長，才知道讀書之樂，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。

　　而這種讀書的法子，更是不適宜于辯論的。比方說，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過，他們宣稱中國要向日本學(xué)習(xí)，并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語，說這是來源于日本，后來流傳到中國來的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國的典籍中，這些詞語我大都見過。然而，非要我一個(gè)個(gè)從某書某籍中列舉出來，估計(jì)給我一年時(shí)間我也考究不出的。所以，后來只是從其中選取兩三個(gè)詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。

　　還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國時(shí)古代中國有哪些國家，那也真叫累。我足足翻了一個(gè)小時(shí)的書，才查找出那些國名。可是，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次，我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典！讀書讀到了這個(gè)份上，真不如不讀書了。

　　而最近，摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時(shí)學(xué)了一個(gè)乖，所以，根本就不與這等人辯論了。

　　不辯論，不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因?yàn)椋聦?shí)不是依靠辯論來獲得的。

　　孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時(shí)間研究社會(huì)和政治制度。也就是在那個(gè)時(shí)候，孫中山成了一個(gè)真正的共和主義者。漢口起義時(shí)，孫從美國回國，并當(dāng)選為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個(gè)成熟的政治家，但如果硬要說，孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度，或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。

　　由此可以想見，在讀書中辯論，是一件多么累的事。

　　因此，對一些人的謬論，我以為，完全不應(yīng)該去理會(huì)。因?yàn)椋薮赖娜颂岢龅挠薮赖挠^點(diǎn)，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實(shí)是比那個(gè)愚蠢的人更為愚蠢。

　　雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說過，與其得到傻瓜的稱贊，不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出，你的觀點(diǎn)如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會(huì)心一笑，并享受其中無窮的樂趣了。

　　所以，與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論，還不如讓我獨(dú)個(gè)兒喝點(diǎn)悶酒，然后關(guān)起門來讀書呢。

論讀書作文 篇2

　　大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無用的擔(dān)心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，這是中國老百姓信奉的一句至理格言；“讀書改變命運(yùn)，知識成就未來”，這應(yīng)該是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無可爭議的共識。但是，近些年來大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書無用論”，挑戰(zhàn)著我們對讀書的信仰和追求。起薪低，會(huì)降低民眾對教育的投入熱情，導(dǎo)致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問：“干嗎要讀書？”“讀書無用？”

　　這里所說的“讀書無用論”，指的是龐大的教育成本，置換來相對較低的回報(bào)，造成人們對讀書的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會(huì)冷了無數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人，低起薪帶來巨大的預(yù)期落差，會(huì)令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書無用”的悲嘆。但是，我認(rèn)為，評判讀書是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無用的擔(dān)心。

　　第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說明，那些有真才實(shí)學(xué)，在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人，獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以，我認(rèn)為，簡單的以“起薪”的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定讀書的“有用”或“無用”，無疑是一種短視。

　　第二，大學(xué)生起薪低一方面說明中國大學(xué)教育存在問題，讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬金錢卻學(xué)無所成，絕非社會(huì)不尊重知識，絕非讀書無用。事實(shí)上，當(dāng)前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場的需要。比如學(xué)非所用，或者說沒有學(xué)到知識，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學(xué)生真正讀好書，也不至于出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書無用論”的出現(xiàn)。 第三，讀書可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”培根說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”，但毋庸諱言，讀書確實(shí)能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識無限的可能。

　　最后，大學(xué)生起薪雖然低，但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明，經(jīng)過多年知識積淀的大學(xué)生，在擔(dān)任一定的職位后，其知識能力就能很快發(fā)揮出來，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識自然會(huì)出類拔萃，如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí)，成績一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過書的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)，并不影響進(jìn)步空間以及未來的發(fā)展。