【實(shí)用】讀書(shū)作文匯編7篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的讀書(shū)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

讀書(shū)作文 篇1

　　書(shū)，一個(gè)優(yōu)美的字眼，它帶給我太多太多的驚喜。

　　書(shū)是海灘上的一顆耀眼的貝殼，在我的學(xué)習(xí)生活中大放異彩；書(shū)是黑暗中的一盞明亮的燈，在我迷失方向時(shí)指引方向；書(shū)是傷心時(shí)的一個(gè)知心朋友，在我孤單時(shí)陪伴著我。

　　七歲時(shí)，我的生日快到了，我那時(shí)還是一個(gè)小孩子，想要禮物的心情那是一個(gè)迫不及待。在我的生日晚會(huì)上，我心急地打開(kāi)了爸爸送我的禮物，看到后我不禁大失所望，竟然是一本書(shū)，我的天啊，我一點(diǎn)兒也不喜歡。我把那本書(shū)放在了一個(gè)小角落，不去看它，因?yàn)槲覜](méi)有興趣。一天，我一個(gè)人在家閑著無(wú)聊，就把它翻了出來(lái)，剛看了幾頁(yè)，還覺(jué)得不錯(cuò)，又接著看了幾頁(yè)。我好像上癮了，一頁(yè)一頁(yè)地翻著，津津有味地讀著，竟然把那本書(shū)讀完了，我感到不可思議，甚至還有些留戀。就這樣，我愛(ài)上了書(shū)。

　　與書(shū)相處

　　在感受了書(shū)的奇妙和趣味后，我纏著爸爸又給我買(mǎi)了好多書(shū)，只要我一有空，就開(kāi)始了瘋狂的閱讀模式。這幾年算下來(lái)，我差不多讀了好幾百本書(shū)了。這些書(shū)不僅僅讓我感受到了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，也讓我獲得了許許多多真理。從《背影》中，我深深地體會(huì)到父愛(ài)的感人；從《瘋娘》中，我深切地感受到母愛(ài)的無(wú)私與偉大；而從《蠟燭》中，我明白了愛(ài)是沒(méi)有國(guó)界的；《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我要堅(jiān)強(qiáng)；《魯濱孫漂流記》告訴我不要對(duì)未來(lái)的生活失去希望。讀書(shū)使我懂得如何在人生道路上正確地面對(duì)生活；《駱駝祥子》告訴我要努力拼搏創(chuàng)造美好生活。

　　與書(shū)對(duì)話

　　我的年齡在不斷增長(zhǎng)，閱讀的書(shū)量也不斷增加。我不只是在讀書(shū)，而是在書(shū)中體驗(yàn)人生，在書(shū)中學(xué)會(huì)做人的道理，在書(shū)中明白父愛(ài)母愛(ài)的偉大與無(wú)私。書(shū)早已成為我不可缺少的生活中的一部分，書(shū)也早已成為我的良師益友，我們?cè)缫逊植婚_(kāi)了。

　　書(shū)是我學(xué)習(xí)生活中最精彩的章節(jié)，像海灘上耀眼的貝殼，像黑暗中明亮的光，像陪伴我的知心朋友。

讀書(shū)作文 篇2

　　書(shū)裝載了無(wú)窮的知識(shí)，在書(shū)的王國(guó)遨游無(wú)疑是種享受……

　　每個(gè)人都有興趣愛(ài)好，而我最喜歡在書(shū)中遨游。書(shū)能帶給人感動(dòng)；書(shū)能趕走寒冷；書(shū)能趕走孤獨(dú)；書(shū)能帶給你樂(lè)趣；書(shū)是人類進(jìn)步的階梯……

　　每每看到別人讀書(shū)時(shí)那陶醉的表情，我恨不得那個(gè)人是我。每每聽(tīng)到別人說(shuō)這本書(shū)多精彩、多好看，我也恨不得馬上“飛”到書(shū)店看看那本書(shū)。

　　記得以前，我很喜歡看書(shū)，常常纏著媽媽買(mǎi)書(shū)，可媽媽每次都說(shuō)：“家里書(shū)多得很。”我便嘟著嘴，不理媽媽，與媽媽鬧別扭。

　　書(shū)擁有人類靈魂中的全部美麗、精華，它能在你最孤獨(dú)的時(shí)候給予你溫暖，也能在你最寒冷的時(shí)候送來(lái)陽(yáng)光，它還能打開(kāi)你的心扉去迎接清晨的的第一縷“陽(yáng)光”。

　　書(shū)中有許多知識(shí)，在知識(shí)中行走，是最美妙的事情。書(shū)里有小鳥(niǎo)清脆歌聲，有小花那芬芳的香氣，有輕風(fēng)吹過(guò)麥穗的金黃顏色，有……書(shū)猶如一位天使，帶你進(jìn)入天堂的世界，講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事……

　　我愛(ài)看書(shū)，我認(rèn)為書(shū)是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，我認(rèn)為書(shū)是每個(gè)人必備的東西，我也認(rèn)為書(shū)不是拿來(lái)娛樂(lè)的，而是拿來(lái)閱讀，享受的，所以每個(gè)人都應(yīng)看書(shū)。我愛(ài)看書(shū)，如果人人都喜愛(ài)讀書(shū)，那這個(gè)世界就會(huì)變得安寧、美好這個(gè)世界就會(huì)變得美麗而又祥和……

　　我愛(ài)讀書(shū)，我認(rèn)為書(shū)中的字猶如一串串音符，當(dāng)你閱讀時(shí)，書(shū)就會(huì)為你奏響一首美妙的曲子，讓你感受

　　我與書(shū)，我與知識(shí)、我與智慧這些東西都來(lái)自于——書(shū)，一個(gè)開(kāi)啟人類新文明的偉大禮物。書(shū)是上天帶來(lái)的禮物，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品味、閱讀來(lái)自上天的禮物……我與書(shū)，我愛(ài)書(shū)，我希望所有人都能喜愛(ài)上天的禮物——書(shū)。

讀書(shū)作文 篇3

　　讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那，就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén)，碰見(jiàn)各種各樣的人，聽(tīng)說(shuō)形形色色的事，接觸不同年代留下來(lái)的思想精華。而選擇怎樣的“遇見(jiàn)”，讀書(shū)人理應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)。

　　蘇東坡說(shuō)得好：“書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛(ài)好和功課長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過(guò)時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)。而對(duì)于那些平庸的書(shū)籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見(jiàn)”，只是重復(fù)，只會(huì)無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。

　　交朋友要交五湖四海的朋友，讀書(shū)當(dāng)然也是“遇見(jiàn)”的人和事越多越好，讀書(shū)面越廣越好。讀報(bào)看到一個(gè)材料：在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)文化嫻熟詮釋西學(xué);馮至講《浮士德》時(shí)，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來(lái)詮釋《浮士德》“一個(gè)越來(lái)越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。物理學(xué)教授王竹溪編寫(xiě)《新部首大字典》，在語(yǔ)言學(xué)界頗有影響;化學(xué)系教授黃子卿工于書(shū)法，熱愛(ài)舊體詩(shī)，時(shí)常與文學(xué)教授游國(guó)恩探討詩(shī)歌;年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對(duì)散曲充滿熱愛(ài)……

　　讀書(shū)的“遇見(jiàn)”，又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過(guò)，而是一種主觀能動(dòng)的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，善于從無(wú)疑處讀出有疑。誠(chéng)如孟子所云，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”據(jù)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于所讀之書(shū)是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當(dāng)與《宋史》互相參證時(shí)，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見(jiàn)”方式，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。

　　從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，則是一種以“遇見(jiàn)”疊加“遇見(jiàn)”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書(shū)本的平面“遇見(jiàn)”，而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的“遇見(jiàn)”，其效果或許會(huì)更精彩，更生動(dòng)。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授，就對(duì)讀書(shū)與旅行之間的關(guān)系有著獨(dú)到的理解。他說(shuō)：“我是搞歷史地理的，旅行有時(shí)會(huì)帶來(lái)契機(jī)，長(zhǎng)期解不開(kāi)的謎解開(kāi)了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過(guò)‘告別三峽’的紀(jì)錄片，就看到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鹽場(chǎng)，鹵水直接從山里流出來(lái)，這種鹵水看著普通，其實(shí)咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場(chǎng)一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代還在用，后來(lái)才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強(qiáng)勢(shì)，地盤(pán)能擴(kuò)展那么大?他們控制著鹽是一個(gè)很重要的因素。”原本，葛劍雄教授在讀書(shū)中無(wú)法解開(kāi)的疑竇，想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的“遇見(jiàn)”，終于茅塞頓開(kāi)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體“遇見(jiàn)”，無(wú)疑是對(duì)書(shū)本知識(shí)一種必不可少的重要補(bǔ)充和佐證。

　　想起楊絳先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。”這無(wú)疑是對(duì)“讀書(shū)是一種遇見(jiàn)”最生動(dòng)的詮釋。而一個(gè)會(huì)“串門(mén)”、常“遇見(jiàn)”的讀書(shū)人，更讓“讀書(shū)是為了遇見(jiàn)更好的自己”成為可能，水到渠成。