【必備】學(xué)會(huì)獨(dú)立作文合集10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的學(xué)會(huì)獨(dú)立作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇1

　　前兩天，我們學(xué)了第11課《成長(zhǎng)》這篇課文時(shí)，它使我感觸很深。

　　這一課主要講的內(nèi)容是：作者在意大利面包房里工作當(dāng)中，經(jīng)常看到一個(gè)名叫“約翰”的男孩兒來(lái)買(mǎi)香腸。可約翰每次來(lái)面包房時(shí)都只帶兩元錢(qián)。因此，作者誤以為，是他的父母不愛(ài)他，或者他的家庭經(jīng)濟(jì)情況不是太好。但作者最后發(fā)現(xiàn)，約翰也有一份小小的工作，“送報(bào)”。而且，他的父母寧愿在大雪紛飛的時(shí)候，駕車(chē)陪伴他送報(bào)，也不愿讓他若無(wú)其事的呆在溫暖的家中。從此，作者知道了，約翰家不是沒(méi)有錢(qián)，也不是他的父母不愛(ài)他。而是為了從小培養(yǎng)他的生活能力，因?yàn)檫@樣更利于他的成長(zhǎng)。

　　這一課，使我聯(lián)想到了我的生活。在中國(guó)，每當(dāng)我們需要錢(qián)時(shí)，總會(huì)向爸爸媽媽“索取”，父母也會(huì)毫不猶豫地將錢(qián)遞給我們。然而在國(guó)外，父母卻會(huì)要求孩子靠辛勤、努力和汗水自己創(chuàng)造錢(qián)財(cái)，還不能大手大腳的將它迅速花完。由此可見(jiàn)，中國(guó)和外國(guó)的教育真是有著天壤之別啊！

　　我也認(rèn)為，約翰的父母不僅很會(huì)教育孩子，他的孩子自我克制能力也很強(qiáng)。我決定，以后堅(jiān)決不再向父母要錢(qián)，我要靠自己的努力和勤勞換來(lái)財(cái)物，并且不要大手大腳的花錢(qián)。另外，我還要對(duì)所有的中國(guó)家長(zhǎng)說(shuō)：“家長(zhǎng)們。您們一定不要對(duì)我們過(guò)分溺愛(ài)了。我們還要在您們愛(ài)的鳥(niǎo)籠里呆多久呢？家長(zhǎng)們，敞開(kāi)您們愛(ài)的心扉，讓我們?nèi)缤钩岣唢w的海鷗，在險(xiǎn)阻交加的海面上自由翱翔吧！”

　　同學(xué)們，一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，向約翰一樣自我克制。家長(zhǎng)們，您們也一定要像外國(guó)家長(zhǎng)一樣，拋開(kāi)您們陳舊的觀(guān)念，讓您的孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧！

學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇2

　　我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不要什么事都依賴(lài)父母。如果我們凡事都依賴(lài)父母，長(zhǎng)大后將不會(huì)獨(dú)立。魯濱孫就是獨(dú)自一個(gè)人在島上生活了二十幾年。

　　《魯濱孫漂流記》一書(shū)主要講了這樣一個(gè)故事：從前，有個(gè)英國(guó)人叫做魯濱孫，他喜歡冒險(xiǎn)，希望走遍全世界。有一次，魯濱孫航海時(shí)遇到大風(fēng)，同伴們都死了，只有他活著。但是他被大浪沖到了一個(gè)荒島上。他又該怎樣活下去呢？第二天，等到潮水退了，他看見(jiàn)了翻了的船有一半浮在海面上。他做了木筏，然后劃到船邊。魯濱孫在船上找了很多東西，還帶回一條狗，兩只貓。之后他又搭了一個(gè)帳篷當(dāng)做自己的住所。隨后他就想法生存。然后他自己種植糧食解決吃飯問(wèn)題。二十六年之后，他抵御野人，救助了“星期五”。之后，“星期五”成了他的好幫手。隨后，他救助了停在附近島上的船長(zhǎng)，重返了英國(guó)。

　　從這個(gè)故事來(lái)說(shuō)：獨(dú)立是最最重要的，也是最最基礎(chǔ)的，如果沒(méi)有學(xué)會(huì)獨(dú)立，那么長(zhǎng)大后就很麻煩。

　　那我和魯濱孫比，差距實(shí)在太大了。我什么事搜要依賴(lài)父母，連睡覺(jué)也不敢一個(gè)人睡。下次我一定改掉壞習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立。

　　讓我們做一個(gè)獨(dú)立自主的好學(xué)生！

學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇3

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)的問(wèn)題，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

學(xué)會(huì)獨(dú)立作文 篇4

　　大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

　　在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng)，在人類(lèi)也同樣如此。“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”這是陶行知先生的話(huà)。

　　我們?cè)谏鐣?huì)生活中，需要相互幫助，相互依靠。自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴(lài)。要獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。我們面對(duì)生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。我們也要培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就是要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起。要培養(yǎng)自立能力，也要大膽地投身社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)生活中反復(fù)鍛煉，不斷實(shí)踐，才能逐步提高自己的能力。所以我們要培養(yǎng)自己的自立能力。我們要告別依賴(lài)，走向自立。

　　然而，在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上，有一些人就是擁有極大依賴(lài)思想的人，他們被稱(chēng)之為“啃老族”，整天游手好閑。這些吃了沒(méi)事干的`人，大事做不來(lái)，小事又不愿做。他們這些人不能獨(dú)立生存，要父母幫忙。然而父母也不能照看一輩子，這種依賴(lài)思想對(duì)于自己的發(fā)展，是非常有害的。因?yàn)樗粌H會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格缺陷。只想不勞而獲、貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)生活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路。

　　如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母的幫助下，自覺(jué)地儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神就難以在未來(lái)的社會(huì)中自立。所以學(xué)會(huì)自立對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常的重要。要想不成為別人的包袱，不被社會(huì)所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì)自立。

　　別人的施舍是有限的，自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的。我們都要學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)自立對(duì)自己的將來(lái)將會(huì)有很大的幫助。