生活可以如畫，濃墨潑灑或淡筆輕描;生命可以如歌，淺吟低唱或黃鐘九呂。君不見李太白杜工部之一生，濃墨潑灑鑄就生命之偉大;斐多菲，雪萊之一生淡筆輕描終寫盡生命的真諦;君不見淺吟低唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命誠可貴，有些人卻不知道貴在何處，只知隨波逐流，虛度一生;有些人卻獨(dú)善其身，秉持自我，完成永恒的超脫。

　　“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”持桿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之，他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位于不顧，跳出穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)守看月的大樹，一生朝氣蓬勃，風(fēng)光霽月。他面對(duì)一池清秋，背對(duì)功名利祿，他超然的心注定他與仕途無緣。但正是他出入和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生;才使他留下了《逍遙游》這樣汪洋恣意的'篇章。正是因?yàn)樗麑?duì)生命秉持的尊重和熱愛，對(duì)生命獨(dú)立性的捍衛(wèi)，才使今天有我們崇仰的灑脫的莊子。

　　獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子。賢老伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波，為了學(xué)生，甘為駱駝;與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會(huì)，而他們則為教育作出楷模。有人說“胡鴻烈、鐘期榮通過這種方式嘩眾取寵，賺取人們廉價(jià)的眼淚，獲來知名度”……，有人說“他們愚昧，何必為了窮山村的學(xué)生弄得自己傾家蕩產(chǎn)” ……他們不知，本著一顆熱忱之心奔走在那些窮苦的地方，讓教育沖破窮困的牢籠的時(shí)候，他們享受到的是生命的盛贊，靈魂的安憩。無論別人是褒是貶，他們不改初衷，一路向前……

　　一個(gè)照明工勇于追求成為一名導(dǎo)演;一個(gè)挖煤工因《三峽好人》出名，卻出人意料拋棄“功名”安穩(wěn)于實(shí)際生活;他們都同樣本著對(duì)生命的執(zhí)著，獨(dú)立生活。他們卻同樣活在人間，然而他們卻活出了世間獨(dú)一無二的自我。

　　生命誠可貴，正因?yàn)閷?duì)生命執(zhí)著高度的獨(dú)立，我們才得以成為自己，稱為這世界一道別樣的風(fēng)景。印度的一位禪師說，耶穌在被釘上十字架的一剎那變成了基督，從而使葡萄變成了美酒。當(dāng)生命修煉到一個(gè)點(diǎn)上時(shí)，暫時(shí)就變成了永恒。我們平凡的一生，因?qū)ψ晕冶值莫?dú)立也同樣完成著蛻變，完成了超脫……

　　點(diǎn)評(píng)：這篇作文勝在思想上，作者以自己獨(dú)特的視角，靈動(dòng)的筆觸，感悟生命。語言優(yōu)美，又能結(jié)合材料作文的特點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)材料，提煉觀點(diǎn)。材料豐富，可見作者深厚的底蘊(yùn)。

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