經(jīng)典重陽(yáng)節(jié)對(duì)聯(lián)及賞析

　　重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀詠重陽(yáng)、登高詠菊的詩(shī)詞佳作。下面是小編整理的經(jīng)典重陽(yáng)節(jié)對(duì)聯(lián)及賞析，希望可以幫助大家!
 

　　【經(jīng)典重陽(yáng)節(jié)對(duì)聯(lián)及賞析】

　　延壽;

　　登高。

　　相傳九月九日佩戴茱萸，飲菊花酒，可以使人長(zhǎng)壽。據(jù)《西京雜記》載，漢初已有此風(fēng)俗，若推溯其源，其來(lái)可能更久。至于重陽(yáng)登高，據(jù)說(shuō)始自東漢，為名術(shù)士費(fèi)長(zhǎng)房所傳的重陽(yáng)祛祟法門(mén)。此聯(lián)并舉重陽(yáng)節(jié)的這兩大習(xí)俗，簡(jiǎn)介精煉而意蘊(yùn)完足，自是佳對(duì)。

　　黃花宴;

　　紅葉詩(shī)。

　　黃花，指菊花。重陽(yáng)有賞菊的傳統(tǒng)，獨(dú)樂(lè)不如眾樂(lè)，人們自當(dāng)與親與友，推杯送盞，同此賞心樂(lè)事。這是秋花帶給人的歡樂(lè)。秋葉似乎并不遜之，因?yàn)樗軅鬟_(dá)愛(ài)意。據(jù)傳唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩(shī)云：“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間。”后宣宗簡(jiǎn)放宮女，賜百官司吏，盧渥得一人，正為葉上題詩(shī)者。紅葉對(duì)黃花，工穩(wěn)之外，意味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)贊嘆。

　　三三令節(jié);

　　九九芳辰。

　　三三，指三月三，魏晉以來(lái)又將此日視為“上巳節(jié)”，陌上踏青，曲水流觴，臨水賦詩(shī)，是此日習(xí)俗。九九，即為九月九。三、九，皆為陽(yáng)數(shù)。三月三，傳說(shuō)為王母開(kāi)蟠桃會(huì)的日子;九月九，諧音“久久”，古人視之為吉利喜慶的日子。這自然與所謂“毒月惡日”的端午節(jié)有天壤之別，所以聯(lián)中用“令節(jié)”、“芳辰”，實(shí)在是人們觀念的真實(shí)寫(xiě)照，并非虛飾之辭。“三三”、“九九”，“令辰”、“芳節(jié)”，屬小類工對(duì)。

　　鳳嶺設(shè)賞;

　　龍山落冠。

　　鳳嶺，又名望楚山，在襄樊境內(nèi)，西晉名臣劉弘與山簡(jiǎn)都曾于此處重陽(yáng)宴賞。“龍山落冠”乃東晉人孟嘉的故事。孟嘉是東晉名臣桓溫的參軍，為人溫和雅正，頗受推重。某年重陽(yáng)，桓溫設(shè)宴，僚屬共游龍山，孟嘉衣帽應(yīng)風(fēng)飄落而不自知。桓溫命左右勿言，欲知其何以處之。待孟嘉如廁，命孫盛作嘲諷之文，并將文章與落帽同置于孟嘉坐處。孟嘉返還其處，見(jiàn)此文此帽，并無(wú)尷尬之容，笑索紙筆，作文答復(fù)，一揮而就，其辭甚優(yōu)美。此則故事自然是在贊佩這位孟參軍既風(fēng)度翩然又才思敏捷。晉世多名士，山簡(jiǎn)與孟嘉也在其列，此聯(lián)似乎頗鐘情于其輩的風(fēng)度。

　　愁聞風(fēng)雨;

　　讌會(huì)湖山。

　　上聯(lián)頗有鑒湖女俠秋瑾名句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的意思，同時(shí)又可見(jiàn)“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”的況味(見(jiàn)后二聯(lián))，總之無(wú)非說(shuō)些惹人煩憂之事。下聯(lián)反之，乃推杯送盞，及時(shí)行樂(lè)之意。一正一反，不惟重陽(yáng)如此，一年三百六十日皆如此。

　　東籬開(kāi)壽菊;

　　南陌獻(xiàn)嘉禾。

　　上聯(lián)點(diǎn)化了陶淵明《飲酒詩(shī)》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”句。

　　有人來(lái)送酒;

　　容我去題糕。

　　上聯(lián)是關(guān)于陶淵明的典故。陶氏九月九日無(wú)酒可飲，對(duì)菊遣懷時(shí)，見(jiàn)一白衣人翩然而至，乃王弘來(lái)送酒，遂把盞痛飲。下聯(lián)是關(guān)于劉禹錫的典故。劉氏作《九日》詩(shī)，本想用“糕”字，由于五經(jīng)之中并無(wú)此字，遂罷而不作。宋人宋祁曾作詩(shī)嘲之，其中有句云：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩(shī)中一世豪。”另外，“糕”與“高”諧音，“題高”也可指重陽(yáng)節(jié)登高賦詩(shī)之意。

　　臨風(fēng)烏帽落;

　　送酒白衣香。

　　上聯(lián)事關(guān)孟嘉，下聯(lián)事關(guān)王弘，前已言之。

　　題糕驚僻字;

　　飛屐發(fā)豪情。

　　上聯(lián)言劉禹錫，前已言之。下聯(lián)言庾亮。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》載，庾亮鎮(zhèn)守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩(shī)。不久，庾氏飛屐而來(lái)。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺。”

　　鼓琴仙度曲;

　　種杏客傳書(shū)。

　　此聯(lián)本為元代文學(xué)家馬祖常的詩(shī)句。馬氏《石田山居》八首之最末一首曰：“淮南窮僻地，先世有林廬。花曙鳴山鳥(niǎo)，芹春躍岸魚(yú)。鼓琴仙度曲，種杏客傳書(shū)。朋輩如相覓，休嗔禮法疏。”平仄相諧，對(duì)仗工穩(wěn)，心緒清曠者多喜此聯(lián)。

　　孰是題糕手;

　　徒夸賜菊榮。

　　上聯(lián)事關(guān)劉禹錫，前已言之。下聯(lián)點(diǎn)化黃巢的《不第后賜菊》，其詩(shī)曰：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”此聯(lián)妙在兩個(gè)字：“孰”與“徒”。一“孰”字盡顯了滿腔豪氣，當(dāng)仁不讓的情懷隱然可見(jiàn)。至于“徒”字則譏諷了浮華虛飾之徒。兩聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，意緒相反相成，頗為不易。

　　三徑歸時(shí)歲月在;

　　滿城近日風(fēng)雨多。

　　陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有句云：“三徑就荒，松菊猶存。”上聯(lián)用之。下聯(lián)用著名的“一句詩(shī)”：滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)。據(jù)惠洪《冷齋夜話》載，北宋潘大臨工于詩(shī)，貧甚。臨川謝逸致書(shū)問(wèn)：“近新作詩(shī)否?”大臨答云：“秋來(lái)景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)。忽催租人來(lái)，遂敗意。只此一句奉寄。”此事想來(lái)不禁令人唏噓。

　　步步登高開(kāi)視野;

　　年年重九勝春光。

　　下聯(lián)用毛澤東《采桑子》詞，其詞云：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”

　　夏至酉逢三伏熱;

　　重陽(yáng)戊遇一冬晴。

　　據(jù)傳此為欽天監(jiān)曾用楹聯(lián)，其旨在占物候。此聯(lián)的意思如下：如果夏至恰為酉日，則三伏酷熱;若重陽(yáng)適為戊日，則冬天無(wú)雨雪。用物占入聯(lián)，別有一番新意，且對(duì)仗十分工整，乃佳對(duì)。

　　靖節(jié)排冠歸隱去;

　　孟生落帽快登臨。

　　靖節(jié)是陶淵明的謚號(hào)。孟生，即孟嘉。由于陶淵明喜菊，歸隱時(shí)正在秋季，且重陽(yáng)有“白衣送酒”的`故事，是以陶氏成了重陽(yáng)對(duì)聯(lián)中的家常菜。“孟嘉落帽”之事，也在重陽(yáng)發(fā)生，故而講求用典的文人，也多未曾放過(guò)他。故而以陶孟二人為主料的對(duì)聯(lián)眾多，一般是“大同”而“小異”。

　　話舊他鄉(xiāng)曾作客;

　　登高佳節(jié)倍思親。

　　此聯(lián)用王維《九月九日憶山東兄弟》，其詩(shī)曰：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　登高喜度老年節(jié);

　　賞秋暢飲菊花酒。

　　重陽(yáng)節(jié)又名老人節(jié)。菊花酒，此酒有延壽的作用。是以“菊花酒”對(duì)“老年節(jié)”，合于情理。

　　烏帽凌風(fēng)，參軍舉止;

　　白衣送酒，處士風(fēng)流。

　　參軍，還是那位孟嘉孟參軍。烏帽，依然是孟嘉的帽子。白衣，謂王弘;處士，謂陶淵明。不論“凌風(fēng)”落帽，還是重陽(yáng)“送酒”，“舉止”都絕對(duì)“風(fēng)流”。雖然又是以陶孟二人為主角的對(duì)聯(lián)，長(zhǎng)處在于簡(jiǎn)潔凝練，節(jié)奏明快。

　　敗興無(wú)端，滿城風(fēng)雨;

　　登高何處，插鬢茱萸。

　　上聯(lián)依然出自“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”。“敗興”的絕非“風(fēng)雨”，而是催租客。詩(shī)情雖濃，無(wú)奈囊中空虛，可悲可嘆!

　　高閣滕王，何人賦就;

　　曲江學(xué)士，此日齊來(lái)。

　　王勃《滕王閣序》云：“時(shí)維九月，序?qū)偃?rdquo;，蓋其文作于秋，此聯(lián)遂用之。下聯(lián)用曲江宴會(huì)的典故。蓋唐時(shí)考中的進(jìn)士，放榜后大宴于曲江亭，謂之曲江會(huì)。宋人延襲此傳統(tǒng)，稱聞喜宴。此處泛用此舉于秋闈告捷者。明清科舉時(shí)，鄉(xiāng)試在仲秋，稱為秋詩(shī)，放榜近于重陽(yáng)，故此聯(lián)用之。此聯(lián)對(duì)舉凝練簡(jiǎn)潔，鏗鏘有聲，實(shí)屬佳對(duì)。

　　習(xí)射談經(jīng)，天高地爽;

　　佩萸插菊，人壽花香。

　　射，六藝之一。《禮記·月令》曰;“是月(季秋)也，天子乃教于田獵。”由于其發(fā)生于九月，故而上聯(lián)用之。至于讀經(jīng)多在農(nóng)閑之時(shí)，秋收之后良佳。天高地爽，形容秋日氣溫之清爽。上聯(lián)緊切季秋。下聯(lián)專寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)。一大一小，對(duì)仗工整。

　　孟參軍舉止偏閑，九日快登高，眺望龍山，何慮狂飚吹落帽;

　　陶處士風(fēng)流不朽，三秋賦歸隱，棲遲栗里，正逢佳節(jié)樂(lè)銜杯。

　　三秋，指秋季，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》作于秋日，故下聯(lián)曰“三秋賦歸隱”。栗里，陶淵明的居處。其余相關(guān)典故，前已言之。此長(zhǎng)聯(lián)也是就陶孟二人翻新花樣的對(duì)聯(lián)。由于其“長(zhǎng)”，所以比較起“短”聯(lián)，更能鋪成的開(kāi)，意緒寫(xiě)得能更清晰明白，感情也能表現(xiàn)得更酣暢淋漓。當(dāng)然長(zhǎng)聯(lián)比起短聯(lián)來(lái)，平仄對(duì)仗上更費(fèi)工夫，好在此聯(lián)對(duì)仗十分協(xié)調(diào)，頗為不易。

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