數(shù)字對聯(lián)你知道有什么嗎?快跟小編學習下吧。

　　1 一掌擎天，五指三長兩短; 六合插地，七層四面八方。

　　2 一歲二春雙八月，人間兩度春秋; 六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

　　3 　三才天地人 四詩風雅頌

　　4 三千里外一條水 十二時中兩度潮 ——杭州碧波亭

　　5 萬瓦千磚百日造成十字廟 一舟二櫓三人搖過四通橋

　　6 三竺六橋九溪十八澗 一茶四碟二粉五千文

　　7 十八年前未謀面 二三更后便知心

　　8 童子看椽一二三四五六七八九十 先生講命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　　9 北斗七星，水底連天十四點; 南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

　　10 小村店三杯五盞無有東西 大明國一統(tǒng)萬方不分南北

　　11 半醉半醒過半夜 三更三點到三河

　　12 孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬; 兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。

　　13 持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟; 行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。

　　14 有三分水二分竹添一分明月 從五步樓十步閣望百步大江

　　15 尺蛇入谷量量九寸零十分 七鴨浮江數(shù)數(shù)三雙多一只

　　數(shù)字對聯(lián)

　　1、

　　古時曾有人在家門口貼了一副與眾不同的對聯(lián)：

　　上聯(lián)：二二三三四四五

　　下聯(lián)： 六六七七八八九

　　橫批是：二四七三

　　這是一副特殊的對聯(lián)，它是由數(shù)字組成的， 而且是一副隱字聯(lián)，上聯(lián)缺“一”、下聯(lián)少 “十”，利用數(shù)字諧音連起來是“缺衣少食”，而橫批則是：“兒( 2)死(4)妻(7)散(3)”。

　　原來這戶人家在利用數(shù)字對聯(lián)向人 們訴說社會的黑暗呢!

　　2、

　　西漢司馬相如做官之后，有遺棄老婆卓文君之意。卓文君察覺到了，就給他寫了一封信，其中有一首趣味盎然的數(shù)字詩《文君怨》：“一別之后，二地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”相如讀后很受感動，與卓文君和好如初。

　　3、

　　南朝宋鮑照也有一首有趣的《數(shù)名詩》：“一身事關(guān)西，家族滿山東。二年從車賀，齋祭甘泉宮。三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋飛若鴻。五侯相餞送，高會集新豐。六樂陳廣座，祖帳揭春風。七盤起長袖，庭下列歌鐘。八珍盈雕俎，綺肴紛錯重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。”

　　4、

　　南朝齊、梁間范云亦有一首《數(shù)名詩》：“一鼓有余氣，趫勇正紛紜。二廣無遺略，雄虎自為群。三河尚擾攘，楯櫓起橨榅。四巡駐青蹕，瘞玉曠亭云。五十又舒斾，旗幟日繽紛。六郡良家子，慕義輕從軍。七獲美前載，克俊嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勛。九命既斯復，金璧固宜分。十難康有道，延著望卿云。”

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　　唐朝宰相權(quán)德輿也有一首《數(shù)名詩》：“一區(qū)揚雄宅，恬然無所欲。二頃季子田，歲晏常自足。三端固為累，事物反徽束。四體茍不勤，安得豐菽粟。五侯誠暐曄，榮甚或為辱。六翮未騫翔，虞羅乃相觸。七人稱作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌傷澤畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽貞謝浮俗。”

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　　清朝有一首嘲南方典史的數(shù)字詩《十得》，真堪捧腹。詩曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領(lǐng)得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報得，七品堂翁靠得，八十養(yǎng)廉借得，九品補服僭得，十分高興不得。”

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　　紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩尤為可喜。清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學素小傳》云：“吳學素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權(quán)室，著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩云：‘百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。風急九秋雙燕去，云開四面萬山齊。子規(guī)不解愁千丈，十二時中兩兩啼。’”

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　　《正始續(xù)集》載藍燕同題同體一首，詩云：“六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。”

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　　清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端(字古雪，四川遂寧人)《口占漫成》云：“十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。兩峰黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。”此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學素、藍燕兩媛之作相比，僅少用一“丈”字。

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　　檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：“萬里三州百粵溪，樓臺六七畫橋西。八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。何日半簾雙膝半，幾時一案兩眉齊。纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。”又：“兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。尺素夢來千里鯉，半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定，四達三條路不齊。百萬回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。”⑷清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數(shù)字詩《閨怨》，為春明詩社冠軍之作。詩云：“六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發(fā)初齊。情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。”

　　11、

　　再欣賞兩副巧妙的.數(shù)字對聯(lián)。其一，“洛水元龜初獻瑞，陰數(shù)九，陽數(shù)九，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠有感;岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。”這是明世廟齋醮對聯(lián)，是袁煒所撰(見明·沈德符《萬歷野獲編》)。世廟齋醮對聯(lián)又一本云：“揲靈蓍之草以成文，天數(shù)五，地數(shù)五，五五二十五數(shù)，數(shù)生于道，道合元始天尊，尊無二上;截嶰竹之筒以協(xié)律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，帝統(tǒng)萬年。”此聯(lián)詞句與前聯(lián)大同小異，據(jù)傳是夏言手筆。⑵

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　　清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬萬壽，經(jīng)壇中有一長聯(lián)最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。聯(lián)云：“龍飛五十有五年，慶一時五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服;鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八風縹緲奏丹墀。”

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　　最后再說一則有趣的以數(shù)字聯(lián)取勝的故事。相傳明朝時，有個窮秀才頗有才學。但因當時科舉場上徇私舞弊之風盛行，他屢試不中。過了一年，又到開科考試了，他聽說主考官廉潔奉公，任人唯賢，于是打點行裝，赴京城再次應舉。路途遙遠，秀才雖然日夜兼程趕路，可當他到達京城時，考試已經(jīng)結(jié)束。秀才好說歹說，終于感動了主考大人，準他補考。主考官出的題目，是要求他用一至十這十個數(shù)字作一聯(lián)。秀才聽后，暗想，我就把自己一路顛簸和誤考的原因說一說，以求得主考大人的諒解，便脫口說道：“一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。”主考官暗暗稱奇：“此生才學，確實不淺!”接著，他又要求秀才從十至一作一聯(lián)。秀才想把這些年自己讀書、應考的苦衷表一表，便朗聲說：“十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中。”主考官聽罷，連連稱妙。又出聯(lián)求對，秀才皆能對答如流。這一年解元的桂冠，就這樣被這位窮秀才奪走了。