風雨端午生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　當一種局面和結(jié)果無法挽回時，就只好選擇紀念。端午就是一個為了紀念的日子，紀念孤臣淚，紀念楚人悲，紀念汨羅水，紀念曾經(jīng)那“孤忠報楚國，余風波及漢湘人”的屈原。

　　盡管這天已從憑吊和紀念逐漸演變成賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等活動和迷信，盡管屈原這個名字在人們的記憶中相對淡遠，至少汨羅江水多少年來一直在翻騰奔流著，千百年不變，為屈夫子唱著鏗鏘的挽歌，浪聲滾滾，浩浩蕩蕩，正如他輝煌的一生。

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還？

　　很多年后，依然會有人來到當年楚江邊，聽他凄凄慘慘戚戚的故事，回味他“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，想象他“披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。原是一代賢能啊！卻落得如此地步，多少次便對著汨羅江，終難成“面朝大海，春暖花開”的意境和心境。再如何也只能是良辰美景虛設，總有滿懷壯志，更與何人說？屈原一生不像李白，蘇軾的懷才不遇，屈原曾經(jīng)擁有過，曾為楚國立下汗馬功勞，他親自出使，使曾經(jīng)戰(zhàn)火不斷，爭城奪地的戰(zhàn)國七雄聯(lián)盟，深受懷王重用，但終成浮光掠影，在多少個無眠之夜的黑暗和頹然之中，灰飛煙滅。

　　有時候，如果輝煌過后注定是悲哀，還不如一直就沒輝煌過。但屈原是前者。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　后來所發(fā)生的，我想屈原應會料及，或許他還期待著一絲轉(zhuǎn)機？公子子蘭，鄭袖奪斷專權(quán)，張儀趁虛而入，借齊殺楚，幾番聯(lián)盟拆盟，楚國國勢大弱。頃襄王二十一年國都被占的噩耗不過是預言的實現(xiàn)，毀滅就是這么簡單，這么絕決。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　吾寧可赴之長流葬于江魚腹中耳，又安能以皓皓之白猛世俗之溫蠖乎？

　　一切都結(jié)束了，國亡，屈原豈有不亡之理？離開之前，他為自己寫下了最好的墓志銘。從此他在每個人人生路上一回頭就可以看見的地方，他微笑著告訴我們，時間在變，但他一直沒有變過，就算所有人都變了，變得人云亦云，顧影自憐，他也始終只做他自己，永遠守候著他的國家。所以一直覺得他的死有種“待我成塵時，你將見我的微笑”的飄逸，對生與死的界限看得如此淡然。為國而生，為國而亡，生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。一代賢臣就用這種方式結(jié)束了他不朽的一世，疑惑這也是他留給后人最好的結(jié)果。

　　節(jié)分端午向誰言，萬古傳聞為屈原。

　　在當今如此物質(zhì)化的世界里，我想知道每個人心中是否還存在著一個尚未崩壞的地方，不肯腐爛的土壤，可以用來堅守靜默與了望遠方，堅定夢想而不被遺忘。是否還可以做到屈原的從容，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

　　懷沙流水魂安在，汨羅江上楚人悲。

　　江水無言，遠方君安否？