朦朧中，汨羅江畔，一位容顏枯槁的老人在低聲吟唱。灰色的眼角流下滄桑的淚水。他便是楚國(guó)大夫屈原。

　　他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵埃”的節(jié)操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的不公，卻終究無法面對(duì)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)刻。在“憂愁幽思而作離騷”之后，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的失意。

　　千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們?cè)诶斫馑抉R遷的同時(shí)，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個(gè)賢明的國(guó)主，繼續(xù)施展自己的才華呢？

　　當(dāng)讀到“余既不難夫離別后，傷靈修之?dāng)?shù)化”，真正了解到屈原對(duì)國(guó)家的愛超乎生死，如同信仰一般后，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱著自己破滅的希望繼續(xù)在陰暗的蒼穹下茍活。死對(duì)他來說，不僅是一種解脫，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們內(nèi)心的覺醒。

　　“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍。”屈原身死，楚國(guó)顛滅。但他愛國(guó)的靈魂和那以死明志的精神卻永遠(yuǎn)活在人們心中。

　　自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對(duì)屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉譏離騷不解愁。”張耒的“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”都表達(dá)了對(duì)屈原的悼念何惋惜。

　　時(shí)光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國(guó)精神卻永遠(yuǎn)存在人們的心間。或許在了解事態(tài)之后，人們會(huì)認(rèn)為屈原的死是必然。但換句話說，在當(dāng)時(shí)，也只有死才能夠表明他對(duì)國(guó)家的忠誠，對(duì)國(guó)家的熱愛吧。