話端午作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的話端午作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

話端午作文1

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，則正是為了紀(jì)念他而來(lái)。

　　我愛(ài)粽子，愛(ài)那粽葉中所蘊(yùn)含的清香。將糯米包裹在粽葉中，包成類似于三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但粽子在最初卻不是用來(lái)食用的，而是一位漁夫?yàn)榱瞬蛔尯又械聂~(yú)龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹(shù)葉包飯，外纏彩絲并投入水中。而當(dāng)時(shí)的這一切便逐漸發(fā)展成了今天的端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。

　　粽子美味。每當(dāng)打開(kāi)一個(gè)粽子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而后細(xì)細(xì)品味。在那冒著熱氣的米粒中，我仿佛看到了當(dāng)年的屈原：冒著生命危險(xiǎn)回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。屈原懷著那顆愛(ài)國(guó)的心，卻無(wú)處安放。

　　打開(kāi)粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現(xiàn)在我眼前。聽(tīng)到郢城被攻占的消息后的他萬(wàn)念俱灰，已對(duì)楚國(guó)不再抱有任何希望。在五月五日，寫(xiě)下絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江中。屈原對(duì)國(guó)家的忠心，就像包裹在粽葉上的那條彩線，都早已經(jīng)緊緊地連在一起。國(guó)家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國(guó)家一起離開(kāi)。

　　再一口，江上的漁夫爭(zhēng)先恐后地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來(lái)。每個(gè)漁民的臉上無(wú)不顯露出著急哀傷的神色，一個(gè)個(gè)拼命地劃著船，只為了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒(méi)有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯團(tuán)、雞蛋等投入江中，只為了不讓屈原的遺體被魚(yú)蝦咬傷。

　　最后一口，如今的端午節(jié)的場(chǎng)面映入眼簾：大街上，小巷里無(wú)不飄著絲絲粽香；賽龍舟的人也多了起來(lái)，在五月初五的河面上時(shí)常見(jiàn)到些蓄勢(shì)待發(fā)的龍舟。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，之前只有在史書(shū)中才可見(jiàn)的往河中扔粽子、倒雄黃酒的場(chǎng)景如今也能見(jiàn)到了。

　　我再打開(kāi)第二個(gè)粽子，粽葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細(xì)細(xì)的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，來(lái)到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛(ài)國(guó)精神早已流傳千古，爍古耀今。

　　端午悠悠，粽香悠悠。

話端午作文2

　　昨天是一年一度的端午佳節(jié)，按照一貫來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，我們一家老小，都駕車回老家祭祖。因?yàn)榭梢园兆樱姨貏e期待回老家，可以親身體驗(yàn)原滋原味的鄉(xiāng)村生活。

　　上午，海口實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三的萬(wàn)老師以及其他幾位老師帶著孩子家人來(lái)到了我們這個(gè)文化氣息濃郁、風(fēng)景秀美的村莊觀光游行，因?yàn)橛腥齻€(gè)孩子要升學(xué)考試，所以特地來(lái)拜拜探花公張?jiān)泪隆?/p>

　　作為主人，我們家很熱情地接待那幾位老師。在我們家的客廳里看到了張茂哥哥的相片，萬(wàn)老師特別激動(dòng)，原來(lái)，萬(wàn)老師曾是哥哥高中的班主任，萬(wàn)老師還感嘆地說(shuō)：“原來(lái)是張?jiān)泪碌暮笠岚。」植坏眠@么厲害！”

　　在大人們的陪同下，我跟隨著隊(duì)伍到張?jiān)泪鹿示訁⒂^。門(mén)口的那棵好像是含笑花的`樹(shù)，是張?jiān)泪聝和瘯r(shí)期親手栽下的，有幾百年的歷史了。院子里有棵桃樹(shù)，說(shuō)來(lái)也奇怪，海南幾乎看不見(jiàn)幾棵桃樹(shù)，可這棵據(jù)說(shuō)是鳥(niǎo)兒撒下的幾粒種子，發(fā)芽而成的。房屋里有很多東西都保存到了現(xiàn)在，都具有很高的歷史價(jià)值。接著，我們到祠堂去祭拜，我手里拿著三根香，特別認(rèn)真，希望在今后學(xué)習(xí)更加努力，更加進(jìn)步。

　　下午，到南麗湖采訪歸來(lái)的哥哥還帶了三個(gè)同事到我們家，大家一塊品嘗新鮮的粽子和酸甜的黃皮，頗有一番風(fēng)趣。看著那秀美的風(fēng)光，呼吸著新鮮的空氣，有種置身于田園之感。

　　昨天的端午節(jié)，是一個(gè)有意義的端午節(jié)，因?yàn)槲疑钌畹馗惺艿搅硕宋绻?jié)的氣氛，和回老家放松身心的感覺(jué)。大粽小粽話端午，粽粽飽含著真摯的祝福。

　　叉中間貼了一朵橙色的小花，又在小花中間鑲了一朵藍(lán)色花，在藍(lán)色花上再加一朵橙色的小花，在橙色小花上又添加了一朵藍(lán)色小花，以層層疊加的方法制作了一朵立體花，最后在花芯中間粘了一只可愛(ài)的黃色小海豚，有了這只海豚傾情加盟，更是錦上添花，鞋面煥然一新啊！

　　你以為我的拖鞋就這樣了嗎？還沒(méi)好呢！告訴你吧，我還在鞋底上畫(huà)了一些卡通畫(huà)，哈哈，這回我的拖鞋才算完工！

　　今天，我學(xué)會(huì)了制作紙拖鞋，我的心里是無(wú)比高興，無(wú)比快樂(lè)！

話端午作文3

　　節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。