【必備】端午節(jié)的作文700字集錦八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文700字8篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節(jié)的作文700字 篇1

　　昨天夜里第一次在這里看到了――北斗七星。

　　而今天就迎來了一年一度的端午節(jié)。

　　一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

　　粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。現(xiàn)今，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

　　過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗習(xí)慣。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

端午節(jié)的作文700字 篇2

　　五月初五是端午，今年六九是端午，端午節(jié)就快到了，是個(gè)普天同樂的日子呀!小孩放假，大人放假，還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節(jié)的那些事。

　　提到端午，你腦中想的不是龍舟，不是雄黃酒，應(yīng)該是粽子。粽子差不多是一個(gè)端午的吉祥物，像我小時(shí)候記不住端午這個(gè)名字，我就記成了粽子節(jié)。粽子形狀好看，又好吃。但包粽子也不是那么簡(jiǎn)單的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一個(gè)合格的粽子，八寶粥里面的料，粽子里面起碼要有六種，最常見的有紅豆、花生等，主要是讓粽子更甜。葷類也要有，一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是為了添加營(yíng)養(yǎng)和香味。粽子其實(shí)沒我們想的那么簡(jiǎn)單。

　　接著說完粽子，是不是該說一說別的習(xí)俗了呢?哎呦，我不禁發(fā)現(xiàn)呀，住在城市里的小伙伴應(yīng)該也知道，我們周圍好像已經(jīng)沒有什么傳統(tǒng)的習(xí)俗了。賽龍舟，連一條河都沒有，怎么賽呀?雄黃酒，還有誰喝，現(xiàn)在都有二鍋頭和紅的了，也不用放蛇，喝什么雄黃。不過其實(shí)在一些農(nóng)村里面，還是有不少這樣那樣的習(xí)俗，但一對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，雖然都保留著文化。但是我們城市留著更多的是屈原的詩(shī)和名字，而農(nóng)村流的更多則是那些古老的習(xí)俗。我的爸爸媽媽給我講到過他們小時(shí)候，可熱鬧了，家家戶戶都有親人來訪，大家圍個(gè)大圓桌，一起吃吃喝喝。紅光滿面的，別提多高興了。雖然習(xí)俗不是很正宗，但是團(tuán)圓留下了。我們城市每當(dāng)?shù)蕉宋鐣r(shí)，可能連一個(gè)電話都沒有給身在老家的爺爺奶奶打，他們二老心里說不定也是一次絕望又燃起希望，盯著大門口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了，現(xiàn)在就是不回來，可能也習(xí)慣了。探口氣，自己吃頓飯，端午就算過了。我們這一輩也好不到哪里去，當(dāng)我們也有我們的小孩，我們又有什么可以跟小孩講呢，難道是講小時(shí)候端午玩電腦和看電視的情景嗎!

　　社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，我們都很憧憬未來美好發(fā)達(dá)的樣子，不過我有時(shí)候會(huì)在想，到未來我們的子子孫孫那一輩時(shí)，還會(huì)有人聽說過端午和粽子這些名字嗎?當(dāng)我們這一輩記憶在流逝時(shí)，到他們那一輩，連碎片可能都不在了吧。趁現(xiàn)在還有時(shí)間，再想一想，想一想，找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!

端午節(jié)的作文700字 篇3

　　一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。

　　作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人考慮出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。

　　在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時(shí)候，很多人都很期待這個(gè)日子的到來，因?yàn)榭梢猿缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。

　　現(xiàn)在，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。

　　粽子還是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

　　據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當(dāng)時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

　　到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的.。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

　　今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？