精選端午節的作文600字匯總五篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文600字5篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文600字 篇1

　　時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。我小時候是在贛榆長大，我的家鄉每年端午節也有很多習俗，我現在仍記憶猶新。

　　那天最有趣是小孩的裝扮，首先小孩要穿上黃色的新衣服，領子下面縫著一個長長的香荷包，香荷包是用不同顏色的碎布拼成，上面是一個“貓”型的臉，還繡一個“王”字，下面掛著許多“心”型的墜子，一直拖到腰上面，走起路來一擺一擺有趣極了，伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻，當時的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長方型的紅布條黃布條；兩個小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個桃核系上，據說這些都是為了避邪。

　　穿戴整齊后，然后開始品嘗媽媽包的粽子，粽子用長長的竹葉包的，里面有的包肉、花生、紅棗、總之都有糯米。接著媽媽把放在粽子鍋里一塊煮的鵝蛋、鴨蛋、雞蛋裝在用五彩線編織的網里，放在我的脖子上掛著，我小心翼翼保護這三個蛋，等到上幼兒園時和小朋友玩“碰蛋”游戲。到中午時媽媽用許多艾葉、蒲草放在水盆里給我洗澡，說能祛病健身，用少量雄黃涂耳朵眼……

　　這些就是我的家鄉贛榆端午節那天的習俗，我喜歡這習俗，喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我帶來的歡樂和幸福！

　　每年一次的端午節快到了。端午節的前一天，家家戶戶都忙著開始包粽子。

　　這一天清晨，我一起床，就看見奶奶和爺爺已經把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺放在桌子上了。我趕緊洗了把臉，就叫爸爸、媽媽一起起床吃粽子。爸爸媽媽很快來到桌子旁，我們一家一邊吃，一邊談論粽子。我對爸爸說：“粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢？”爸爸沒有回答，隨口說起了粽子的來歷：“傳說吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出許多愛國主張，但是楚王不采納。最后，楚國國土被侵占，他滿懷憤怒，跳江自盡，人們為了懷念他，崇敬他，在每年的那一天，就把粽子和許多好吃的投到江里，就是為了不讓魚兒吃屈原的尸體。”

　　爸爸說完了。我說：“屈原好樣的！奶奶，粽子怎么包呢？”奶奶說：“粽子是用翠綠、鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的的糯米和鮮紅和大棗，如果不包大棗，也可以包肉啊、紅豆啊、蜜棗啊等。”

　　啊！端午節不僅讓人忘不了，還吃了美味可口的粽子。

端午節的作文600字 篇2

　　過個別樣的端午節，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。

　　早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊。”除了最后的結尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。

　　接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是，這次關于端午節的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。

　　讀書會結束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

　　玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節的報道，給大家一人打印了一份。

　　怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節很多知識，真是別樣的端午節啊!

端午節的作文600字 篇3

　　從今年開始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

　　端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?

　　是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的'多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。

　　今年開始，端午節終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。

　　今年我們只問：你放假過端午節了嗎?

　　明年我們會問：你的端午有文化嗎?