關于寫端午節的作文1000字集錦五篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的寫端午節的作文1000字5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寫端午節的作文1000字 篇1

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！贝汗澥俏覈钍⒋蟮墓澣?，在我的記憶中，它也是最熱鬧、最隆重的節日。

　　家里的大掃除在年二十三就開始了。對于我們來說，大掃除時掃帚、拖把、雞毛毯子等打掃用具一樣也不能少，年底大掃除是讓家居煥然一新、呵護家人的好時機！一個清新、干凈的家庭環境無疑會讓全家人新年過得更放心、更舒心！它也代表了除舊迎新。

　　在年二十八之前，家家戶戶都要把家里打掃得一干二凈，從年二十八開始，就去購年貨。過新年要用的東西有很多，例如：各色各樣的糖果餅干、開心果、瓜子……在年二十八這天，超市、商場里人上人海，貨柜里的物品在眨眼間也被搶購一空。晚上，家里的長輩們就開始著手做糕點了，在我們廣東，就有馬 蹄糕、蘿卜糕、芋頭糕等著名的美味糕點。到九點時，每家每戶就將新春聯貼到門邊上，準備過年。

　　年三十是一家團聚的大好日子。人們總是一大早就起床，買好菜，就開始準備晚上豐盛的年夜飯了，吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的美味佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚?；疱伔兄?，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。吃完飯后，就到花市逛花街，這時，街上的花既多又美，令人心曠神怡。到了夜晚，大人們就坐在里屋“守歲”，淘氣的小孩子便在屋外燒起了“噼里啪啦”的鞭炮，真熱鬧??！

　　正月初一 的光景也與眾不同。晚輩們都會提著油、米，以及各種水果到長輩家拜年，是為長者拜賀新年，祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

　　到正月十五，春節就將要結束了，但人們的喜慶還在高潮，按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

　　春節，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧。

寫端午節的作文1000字 篇2

　　端午是一個地地道道的中國節，在民間，它的風俗之重不亞于任何一個傳統節日。端午節是人們游山玩水的大好時光，久居市井的人們紛紛走出戶外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。

　　端午節又稱端陽節，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀念徇節汨羅江的愛國主義詩人屈原，中國的詩人又將這一天定為詩人節。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂而憂的高風亮節，欣賞他勇于犧牲奉獻的無畏品質。民眾只會記住造福蒼生的先驅者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達方式，至于那些魚肉鄉鄰的惡少，就算在生之年風光發跡，極盡無所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過，便會失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節的習俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據說人們為了不讓水族侵擾屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅趕惡魚，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚蝦，祈求讓他們心中的英靈長此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國。楚國時期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”的忘卻都會是黯淡的悲憫。

　　民間紀念端午節還由來于另一個故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動神祗，續了一段艱辛曲折的奇緣。當然神話終歸是神話，表達的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習俗倒值得考究，國人的許多風俗習慣都與消災避難聯系在一起，圖的是過寧靜和美的生活，從一個民俗甚至可以反映出國民的思想境界。

　　一種時尚流傳久了就會夾雜與之無關的內容，后來有人又將端午這一節日補充進神農嘗百草的典故，于是在端午節這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風，進山的人們無止境地索取各種不知名的藥草，用來醫治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學性的愚蠢，盡管始作俑者的出發點未必都是想害人，但在一個民眾相對蒙昧的國度，盲從歷來都是貽害蒼生的罪魁禍手，更何況人間尚有禍國殃民的異端邪說，值得每一個清醒的意識去時刻警惕。

　　到了端午節人們就匆匆進山，有的甚至從天一見亮徑直游到天黑，民間稱作“游百病”，意為端陽一游，百病消頓。運動能增強人體抵御疾病的機能，這是人所共識的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運動，想必會是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠？人生確實有很多時候是在花了開銷引來痛苦。不過，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個理由放曠一番，實在是找不到更合適的籍口了。

　　我每年的端午節這一天都還是爭取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂國憂民其實也就是一種主人公的態度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂國”里，那種公德意識一樣具有強勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會，反哺給滋養我成長的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來寫就的精神實質了。端午節，這個道德與良知對撞而生的歷史清音，永遠激勵著每一顆樂于忘我奉獻的心靈，從虛妄走進完美和充實。