“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，該文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。給大家分享了端午節(jié)的來(lái)歷作文，歡迎借鑒！
端午節(jié)的來(lái)歷作文1
近了，近了，一年一度的端午節(jié)邁著輕盈的腳步即將來(lái)到我們身邊。外婆早早的準(zhǔn)備好了材料：粽葉、赤豆、糯米、咸鴨蛋、繩子………，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)小巧可愛(ài)的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了！外婆把裹好的粽子在大鍋?zhàn)永镏笃饋?lái)。過(guò)了好一會(huì)兒，粽香撲鼻。我饞得口水直流，外婆笑著對(duì)我說(shuō)：“小饞貓，先拿個(gè)給你嘗嘗鮮！”我拿過(guò)來(lái)，三下五除二地剝掉粽葉，迫不及待吃了起來(lái)。我邊吃邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)端午節(jié)有什么來(lái)歷嗎？”
媽媽仔細(xì)想了想告訴我：“應(yīng)該是紀(jì)念屈原的，屈原是楚國(guó)的大詩(shī)人，據(jù)說(shuō)他在五月初五那天投汨羅江自盡，死后為蛟龍所困。”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我便又提了一個(gè)問(wèn)題：“那屈原為什么要投江呢？”這問(wèn)題問(wèn)的很好！”媽媽摸著我的頭說(shuō)：“因?yàn)樽约旱恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn)，楚國(guó)小人當(dāng)權(quán)，楚懷王被騙留在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，楚國(guó)的首都郢被秦軍攻克，楚國(guó)遷都?jí)鄞海趪?guó)家被攻克之時(shí)，他就憤然投江自盡，以身殉國(guó)！”
“哦！原來(lái)是這樣，那請(qǐng)繼續(xù)接著講吧，媽媽?zhuān) ?/p>
“然后，世人聽(tīng)到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中，以驅(qū)趕蛟龍，有的漁夫還劃船撈救，后來(lái)就發(fā)展成吃粽子，賽龍舟等習(xí)俗。后來(lái)就把端午節(jié)定在農(nóng)歷的五月初五！”
原來(lái)端午節(jié)還有這樣的來(lái)歷呀！我今天不僅嘗到了可口的粽子，還學(xué)到了新的知識(shí)呢！
端午節(jié)的來(lái)歷作文2
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日－端午節(jié).
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來(lái)賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。
今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
端午節(jié)的來(lái)歷作文3
今天就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，讓我來(lái)告訴大家有關(guān)這一天的一些知識(shí)吧。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)自古以來(lái)就有許多別稱(chēng)：端陽(yáng)節(jié)（五月正是仲夏，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。）、重午節(jié)（午屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。）、天中節(jié)（古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，太陽(yáng)重入中天，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。）、浴蘭節(jié)（端午是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。）、解粽節(jié)（古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。）、菖蒲節(jié)（古人認(rèn)為“重午”時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。）、
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
有關(guān)端午的知識(shí)我就介紹到這，怎樣，大家清楚了嗎？
端午節(jié)的來(lái)歷作文4
大家一定知道農(nóng)歷五月初五，這天是我國(guó)一年一度的.端午節(jié)吧！端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，他一直以來(lái)都受到當(dāng)時(shí)楚王的重用，一心想讓自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，可是昏君楚王卻聽(tīng)了奸臣的話，把屈原消職流放，在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，他很悲憤，五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，便抱著一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個(gè)消息以后才醒悟過(guò)來(lái)，可是為時(shí)已晚，我們偉大的屈原，已經(jīng)跳江死了幾個(gè)鐘頭了，連個(gè)尸體都撈不到。人們?yōu)榱瞬蛔屒撵`魂餓了，便將飯菜倒入江中，又害怕江中的魚(yú)、蝦將飯菜吃掉，就在飯菜外面包上葉子，把粽子扔到江里，希望江里的魚(yú)、蝦不要傷害屈原的遺體。從此以后，端午節(jié)包粽子的習(xí)俗就留了下來(lái)。如今，粽子在講究飲食文化的中國(guó)人的巧手經(jīng)營(yíng)下，不論是造型還是原料，都有了很大的變化。
后來(lái)人們紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，將乘小舟打撈尸體和用葉子包飯，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節(jié)，有些地方人們會(huì)家家戶戶在門(mén)上插：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花（“五端”）。還要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。待到中午就可以大飽口福了：黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒（“五黃”）。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處洋溢著溫馨，炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲，有岸的地方就有楚歌。在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里，我們走得更穩(wěn)，更堅(jiān)定，無(wú)往不勝。只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念，那就是愛(ài)中國(guó)！
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