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端午節(jié)的來(lái)歷作文

端午節(jié) 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  “端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》,該文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。給大家分享了端午節(jié)的來(lái)歷作文,歡迎借鑒!

  端午節(jié)的來(lái)歷作文1

  近了,近了,一年一度的端午節(jié)邁著輕盈的腳步即將來(lái)到我們身邊。外婆早早的準(zhǔn)備好了材料:粽葉、赤豆、糯米、咸鴨蛋、繩子………,不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)小巧可愛(ài)的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了!外婆把裹好的粽子在大鍋?zhàn)永镏笃饋?lái)。過(guò)了好一會(huì)兒,粽香撲鼻。我饞得口水直流,外婆笑著對(duì)我說(shuō):“小饞貓,先拿個(gè)給你嘗嘗鮮!”我拿過(guò)來(lái),三下五除二地剝掉粽葉,迫不及待吃了起來(lái)。我邊吃邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)端午節(jié)有什么來(lái)歷嗎?”

  媽媽仔細(xì)想了想告訴我:“應(yīng)該是紀(jì)念屈原的,屈原是楚國(guó)的大詩(shī)人,據(jù)說(shuō)他在五月初五那天投汨羅江自盡,死后為蛟龍所困。”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完,我便又提了一個(gè)問(wèn)題:“那屈原為什么要投江呢?”這問(wèn)題問(wèn)的很好!”媽媽摸著我的頭說(shuō):“因?yàn)樽约旱恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn),楚國(guó)小人當(dāng)權(quán),楚懷王被騙留在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì),楚國(guó)的首都郢被秦軍攻克,楚國(guó)遷都?jí)鄞海趪?guó)家被攻克之時(shí),他就憤然投江自盡,以身殉國(guó)!”

  “哦!原來(lái)是這樣,那請(qǐng)繼續(xù)接著講吧,媽媽?zhuān) ?/p>

  “然后,世人聽(tīng)到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中,以驅(qū)趕蛟龍,有的漁夫還劃船撈救,后來(lái)就發(fā)展成吃粽子,賽龍舟等習(xí)俗。后來(lái)就把端午節(jié)定在農(nóng)歷的五月初五!”

  原來(lái)端午節(jié)還有這樣的來(lái)歷呀!我今天不僅嘗到了可口的粽子,還學(xué)到了新的知識(shí)呢!

  端午節(jié)的來(lái)歷作文2

  五月初五,是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日-端午節(jié).

  這個(gè)節(jié)日,是我們裹粽子的日子。每一年的這一天,許多人家都會(huì)包裹粽子,許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子,都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。有人說(shuō),這一個(gè)節(jié)日在古代,是一個(gè)消毒避疫的日子。

  根據(jù)文獻(xiàn)上的記載,以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

  后來(lái)的后來(lái),端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格,將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了,把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗,聯(lián)系到他的身上。

  現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān),而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是,這是吃粽子的節(jié)日,如此而已。

  關(guān)于端午節(jié)賽龍舟,其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來(lái)賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫,到紀(jì)念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。

  這個(gè)節(jié)日的原意,在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

  今天,這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍,粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。

  端午節(jié)的來(lái)歷作文3

  今天就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),讓我來(lái)告訴大家有關(guān)這一天的一些知識(shí)吧。

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)自古以來(lái)就有許多別稱(chēng):端陽(yáng)節(jié)(五月正是仲夏,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。)、重午節(jié)(午屬十二支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。)、天中節(jié)(古人認(rèn)為,五月五日時(shí),太陽(yáng)重入中天,故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。)、浴蘭節(jié)(端午是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。)、解粽節(jié)(古人端午吃粽時(shí),有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲,故有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。)、菖蒲節(jié)(古人認(rèn)為“重午”時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。)、

  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  有關(guān)端午的知識(shí)我就介紹到這,怎樣,大家清楚了嗎?

  端午節(jié)的來(lái)歷作文4

  大家一定知道農(nóng)歷五月初五,這天是我國(guó)一年一度的.端午節(jié)吧!端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫,他一直以來(lái)都受到當(dāng)時(shí)楚王的重用,一心想讓自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),可是昏君楚王卻聽(tīng)了奸臣的話,把屈原消職流放,在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,他很悲憤,五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,便抱著一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個(gè)消息以后才醒悟過(guò)來(lái),可是為時(shí)已晚,我們偉大的屈原,已經(jīng)跳江死了幾個(gè)鐘頭了,連個(gè)尸體都撈不到。人們?yōu)榱瞬蛔屒撵`魂餓了,便將飯菜倒入江中,又害怕江中的魚(yú)、蝦將飯菜吃掉,就在飯菜外面包上葉子,把粽子扔到江里,希望江里的魚(yú)、蝦不要傷害屈原的遺體。從此以后,端午節(jié)包粽子的習(xí)俗就留了下來(lái)。如今,粽子在講究飲食文化的中國(guó)人的巧手經(jīng)營(yíng)下,不論是造型還是原料,都有了很大的變化。

  后來(lái)人們紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,將乘小舟打撈尸體和用葉子包飯,轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節(jié),有些地方人們會(huì)家家戶戶在門(mén)上插:菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花(“五端”)。還要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。待到中午就可以大飽口福了:黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒(“五黃”)。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處洋溢著溫馨,炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲,有岸的地方就有楚歌。在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里,我們走得更穩(wěn),更堅(jiān)定,無(wú)往不勝。只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念,那就是愛(ài)中國(guó)!

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