關于端午節的作文900字3篇
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的端午節的作文900字3篇，歡迎大家分享。
端午節的作文900字 篇1
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。哦，端午踏著舞步輕快地來了。走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
端午節的作文900字 篇2
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的.竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的；其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微，沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭，十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽；浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文900字 篇3
昨天是端午節，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉延續已久的一種風俗。據說，它還有一個神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當地頻繁發生的水災。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經過地質勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續十幾年風調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經餓了三天三夜啦!”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去!誰有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說;“我已經三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說;“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領著小孩子的。那女人說;“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說;“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了。”說罷用手一指，河上頓時出現了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢?就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。
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