五月初五是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。下面是語文迷整理的家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文，希望對(duì)你有幫助。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文1;

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴

　　這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱中華三大節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。屈原，戰(zhàn)國時(shí)代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對(duì)，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印，F(xiàn)一說法一直占據(jù)主導(dǎo)地位。

　　還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒。《楚荊歲時(shí)記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風(fēng)俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”。至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人(一個(gè)龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的節(jié)日。還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時(shí)期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。

　　在西北地區(qū)，端午節(jié)也算是個(gè)熱鬧有趣的節(jié)日。早在半個(gè)月以前，街道上就已經(jīng)到處可以看到買花花繩和香囊的大媽大嬸了。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文2：

　　端午，在家鄉(xiāng)是一個(gè)重要的節(jié)日。

　　端午節(jié)前的這些天，許多人家的大人和孩子早早就成群結(jié)隊(duì)上山去采箬葉，箬葉屬竹類，葉子片大，竿細(xì)矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準(zhǔn)備包粽子。還有人專門去采回來把箬葉扎好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會(huì)兒就賣光了。

　　到端午的前兩天，各家各戶就開始浸好糯米，然后叫上幾個(gè)要好的朋友上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我?guī)湍惆贿叞贿呎f笑，或唱當(dāng)?shù)氐摹抖宋缧≌{(diào)》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對(duì)角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將葉子對(duì)角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家各戶包的粽子內(nèi)餡風(fēng)味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個(gè)一串扎好，放進(jìn)鍋里蒸熟。大家先嘗幾個(gè)，然后掛起來，留到端午這天吃。各家各戶相互送，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。

　　到了端午節(jié)這天，家家戶戶放鞭炮慶祝。吃粽子時(shí)許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個(gè)放在祖宗的牌位上。然后一家人圍坐在一起，用一個(gè)碗裝上糖，將粽子一個(gè)個(gè)剝開箬葉，用筷子挑上伸進(jìn)碗中沾滿糖，然后放進(jìn)嘴里有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個(gè)接一個(gè)地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個(gè)，又會(huì)嘮嘮叨叨地說上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文3：

　　對(duì)過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅(jiān)持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對(duì)故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀之中。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號(hào)，是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們怎樣說的。

　　長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺(tái)眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì)有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。

　　又要端午節(jié)了，誰還會(huì)去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費(fèi)勁，買幾個(gè)就好了嘛。可是，在種種過程里藏著的細(xì)心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時(shí)候，不要買了吧，因?yàn)橐粋€(gè)簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊!