端午節(jié)，兒子的老師布置了一篇寫這一天的作文。看到兒子寫了好幾次。第一次的題目是《無聊的端午節(jié)》，第二篇是《既遺憾又快樂的端午節(jié)》。第三篇是《令我受益無窮的端午節(jié)》。

　　既遺憾又快樂的端午節(jié)

　　五月初五到了，又是一個(gè)新的端午節(jié)，但這個(gè)端午節(jié)跟往常不一樣，這個(gè)端午節(jié)是個(gè)無聊的端午節(jié)。

　　早上，我和往常一樣睡到了10點(diǎn)鐘。爸爸叫我起來，說太陽曬屁股了。我笑著說：“太陽曬屁股了。外面是下雨的。”爸爸嚴(yán)肅地說：“你起來就行了。等下我們還要去格子塘吃飯呢。”

　　我們到了格子塘，飯后，我和弟弟還有妹妹一起玩捉迷藏。我先找，妹妹和弟弟躲在了柜子后面，我當(dāng)做沒看見，故意繞了幾圈才找到弟弟。弟弟找的了，我和妹妹躲在沙發(fā)后面，弟弟繞了好幾圈才找到我們，結(jié)果我把妹妹擋住了。于是又是我的了，后來又“我”“弟弟”“我”“弟弟”的輪了好幾輪。直到又一次，我和妹妹躲在箱子里，我已經(jīng)進(jìn)去了，而妹妹還沒有進(jìn)去，弟弟卻追來了，于是，破例的讓妹妹做了一次找的……

　　2點(diǎn)了，要不是下雨，我早就去看劃龍舟了。上次，新洣水橋和老洣水橋上人山人海。那幾十個(gè)人分成兩組分別在兩邊劃，后面還有一個(gè)人在那打鼓。端午節(jié)我最喜歡的活動(dòng)就是劃龍舟了。今年的端午節(jié)下雨，不能劃龍舟，所以說：很遺憾。

　　這個(gè)端午節(jié)真是又遺憾又快樂呀。

　　點(diǎn)評：語句通順，重點(diǎn)突出，但語言欠生動(dòng)!

　　令我受益無窮的端午節(jié)

　　五月初五到了，新的端午節(jié)到了。前一天晚上，我高興地在溫暖的被子里想這明天激烈的劃龍舟比賽會是什么樣呢。可是端午節(jié)到了，卻事與愿違，下起了傾盆大雨。于是我便想：反正今天下了雨，不能看劃龍舟，便又躺下睡覺。不一會兒，就呼呼大睡了。就這樣，我一直睡到10點(diǎn)鐘。

　　10點(diǎn)了，爸爸來了，拍拍我的腦袋，笑著說：“太陽曬屁股了。”我怪笑著說：“NO,NO,NO,今天下雨，怎么會太陽曬屁股了呢。”說完，便倒頭大睡。這時(shí)爸爸的表情由晴轉(zhuǎn)陰，由笑變成了嚴(yán)肅，用臉上嚴(yán)肅的表情對我說：“快起來，吃完早飯還要去格子塘呢。”

　　我們到了格子塘。飯后，我和弟弟還有妹妹玩捉迷藏。我先找，我以聽見他們兩個(gè)說：“好了。”就立馬跑過去，不費(fèi)吹灰之力就找到了他們。但是我想玩弄他們倆，于是我便裝作若無其事的樣子，大搖大擺的走了幾圈，然后突然快速地跑到他們倆藏身的地方，嚇了他們一大跳。

　　輪到弟弟找的了，我和妹妹躲在沙發(fā)后面，有靠枕擋住，應(yīng)當(dāng)是萬無一失，而這時(shí)我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)缺點(diǎn)，那就是右邊沒有任何的遮掩。我剛剛想把另一個(gè)靠枕背過去。可恰恰就是這時(shí)候，弟弟找到了我。我心里埋怨:弟弟怎么偏偏這個(gè)時(shí)候到呢，為什么不晚點(diǎn)到了?弟弟仿佛看出了我的心思。他對我說：“我看見你那有東西擋著，我覺得奇怪，就來了。”

　　我霎時(shí)明白了一個(gè)道理：有些時(shí)候，你自以為天衣無縫的東西，就是被你用來遮掩的東西暴露的。”而正當(dāng)我為明白了一個(gè)道理沾沾自喜時(shí)，爸爸卻對我說：“4點(diǎn)了，咱們回家吧。”

　　這個(gè)端午節(jié)令我受益無窮!

　　點(diǎn)評：能于小事中發(fā)現(xiàn)明白一個(gè)深刻的人生哲理，真是個(gè)善于思考的好孩子!

　　賽龍舟：

　　賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教、半娛樂的節(jié)目。

　　后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

　　端午食粽

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　佩香囊：

　　端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　懸艾葉菖蒲：

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

　　可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。