【必備】冬至作文匯編九篇

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的冬至作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

冬至作文 篇1

　　又逢一年冬至日。時間的步伐總是如此匆匆，眼看20xx就這樣即將過去了！廚房里幾個師傅忙碌了一早的餃子終于開鍋了，冒出熱騰騰的蒸氣。在今天，中國很多地方的人們大都會以吃餃子來迎接數(shù)九天氣的到來，而且給它冠以一個童真般的說法，吃了餃子就不會凍壞耳朵了。不禁感慨于中國的吃文化可謂博大精深了，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都會蘊含一個和吃有關(guān)的美好故事。比如端午的粽子，中秋的月餅……盡管吃餃子和凍耳朵是沒有什么直接因果關(guān)系的。在傳統(tǒng)文化和西方文化相比我更偏向于中國傳統(tǒng)，各種傳統(tǒng)文化組成了我們的民族精神，形成了我們的民族性格，畢竟只有民族的才是世界的。就像即將到來的平安夜和圣誕節(jié)。那其實不過是西方國家的除夕和春節(jié)罷了，和我們到底有什么樣關(guān)系呢，難道也是屬于和世界接軌的一部分嗎？漢民族的包容和接受能力真的如此寬闊？新聞說24日下午7時開始，地鐵一號二號線將關(guān)閉永寧門，鐘樓和北大街站。就想起曾幾何時自己也是和一幫同學朋友冒著大雪在那晚從小寨走向這個城市的中心，鐘樓！可至今也沒搞清楚去的目的是什么，如此眾多的人們齊聚一起的意義何在？是商家的炒作？還是眾多空虛靈魂的一種慰藉方式？中國的商家應該是世界上最具炒作和宣傳能力的。形形色色的廣告無孔不入，電視，廣播，網(wǎng)絡(luò)，報紙，墻壁上，公車里，衛(wèi)生間的格擋上、春晚的節(jié)目里………就如同現(xiàn)在的很多人，只要可以成名，只要存在利益，無所謂使用什么方式。人們都在為了各自的欲望而孜孜不倦的努力，付出。有人成功了，有人失敗了………英雄不問出處用在現(xiàn)在真是最合適不過的。以經(jīng)濟建設(shè)為中心的國家戰(zhàn)略使得我們的物質(zhì)欲望在改革開放三十多年里急劇膨脹，泛濫成災。人們在肆無忌憚的掙名逐利的同時失去的是日益退化的民族精神和靈魂。不知道在哪里還會有一方凈土，來安放你我浮躁的心。

　　今天的天空尚有幾絲陽光，但溫度很低，臨界冰點。現(xiàn)如今或許只有大自然才是最公平，最執(zhí)著，最守信了。日復一日，春夏秋冬，陰晴圓缺。簡單的重復，沒有盡頭。我所居兮，青梗之峰，我所游兮，鴻蒙太空，誰與我游兮，吾與誰從，渺渺茫茫兮，歸彼大荒……有時候感覺自己就是這大自然里的一粒微不足道的塵埃。既不是天將降大任的斯人，也不是那塊可以補天的頑石。即便如此，那就安分的做一粒平凡而不平庸的微塵吧。簡單的執(zhí)著著，用心的生活著。

　　好好活就是做有意義的事，有意義的事就是好好活……這是傻根許三多的座右銘。然而這樣的人所做的這樣事只有在文學作品或電影里才能出現(xiàn)了。什么是有意義的事情，什么又是好好活著？每個人或許都有不同的認識。其實不管怎樣只要能做到無愧于心，無愧于親人，無愧于愛人，無愧于好人！應該就算是好好活了吧。 人，總是在一次次的經(jīng)歷中磨練成長，在一次次的無奈和失敗里繼續(xù)前行，在形形色色的人群里遇見和離去。最終懂得了，什么東西才是自己所需要的，什么樣的人才是值得付出的，什么樣的事才最是有意義的………只是當你懂得的時候，有些失去的已經(jīng)永遠再也找不回來了。

　　想起兒時爺爺奶奶常說的那句諺語來，一九暖，二九冷，三九凍壞臉，四九凍破磚…在這樣的一個年末，祈福世間萬物來年安好吧！

冬至作文 篇2

　　“快兒，男生拿這去端面，剩下的女生探桌子，收拾東西”“現(xiàn)在，馬上都去洗手別忘了把咱的香皂拿回來昂！”在班主任老師的指揮下，咱班的包餃子大會開始了。

　　只見，一張張小巧的餃子皮兒在空中飛舞然后穩(wěn)穩(wěn)地落在篦子上，沒錯，正是我們組的“包工頭”在搟皮兒。“哇塞，真厲害！”一聲由衷的贊嘆聲在我耳邊傳來，

　　正當我們的包餃子活動進行得如火如茶，突然一陣如雷貫耳的掌聲響起，我順著聲源望去，原來是我們闊別已久的柳老師回采了。“老師，老師，過來和我們一起包吧

　　又是一陣熱烈的掌聲，原來是我們的領(lǐng)導和任課老師來和我們一起包飯子，老師們都很厲害，手法嫻熟可比我們這些初學者強好多倍。

　　終于，經(jīng)過了漫長的等待，我們的餃子出鍋了。”來，大家一起舉個杯，冬至快樂！“哇，這誰包的辣椒，真辣"沒錯，我光榮地吃到了幸運辣餃"“哈哈哈，這個花餃子包得太有創(chuàng)意了”

　　我們班啊，還解鎖了醋的新吃法。一人倒一杯，大家都喝起醋了，不得不說，這醋，真酸！

　　我們啊，還一起唱歌呢，雖然說，唱得不是很好聽吧

　　這年冬至，我們一起包餃子；這年冬至，我們的柳老師回家了；這年冬至，我們一起吃"幸運餃子”；這年冬至，我們一起吃醋；這年冬至，我們一起唱歌；這年冬至，我們一起照全家福；這年冬至，是咱們最后一次聚會了啊……

　　何其幸運，在這茫茫人海中，遇見你們。

　　何其幸運，在這車水馬龍的世界里，我們沒有擦肩而過。

　　何其幸運，在我最好的年紀里，能和你們一起奮斗。

　　這個冬天，有你們，不太冷……

冬至作文 篇3

　　冬至節(jié)緣于上古的“臘祭”，究其實是緣于古人的原始信仰。古人因?qū)υS多自然現(xiàn)象無法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現(xiàn)象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節(jié)日。

　　冬至節(jié)的祭祀，重要的內(nèi)容就是祭天祭神。冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面宏大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱為“郊祭”。

　　至明、清時期，祭祀活動在古代祭祀的基礎(chǔ)上，更加神圣化，更加隆重。為此，明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規(guī)模宏大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。此后，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養(yǎng)的。祭天時，必須穿祭服，升火懸燈，樂奏鐘鼓，唱迎神曲，請神牌，行大禮，祈求天神保佑國泰民安。

　　冬至祭天祭神演進到唐宋時代，在民間逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”，并成為祭祖的節(jié)日，久之則演為傳統(tǒng)民俗。冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內(nèi)祭奠。

　　室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。

　　室內(nèi)祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設(shè)香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領(lǐng)合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。

　　無論是室外祭還是室內(nèi)祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。

　　冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統(tǒng)。明代佛教著作《三藏法數(shù)》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設(shè)功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。

　　“慎終追遠，民德歸厚。”這是華夏民族承傳了數(shù)千年的傳統(tǒng)。千百年來，冬至祭祖的民風民俗，無論在北方還是南方，至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。