精選冬至的作文1100字匯總9篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的冬至的作文1100字9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

冬至的作文1100字 篇1

　　每到歲末年尾，看著漸薄的日歷，總免不了一番惆悵。感嘆一年的時(shí)光像夢(mèng)一樣，倏忽而去，不見(jiàn)了痕跡，不覺(jué)有些傷感。天空霧霾了許久，今天終于露了個(gè)淺淺的笑臉。我爬到樓上陽(yáng)臺(tái)，準(zhǔn)備修剪清掃一下枯萎的花葉，沒(méi)想到在這一片枯黃蕭瑟之中，還怡然挺立著幾朵怒放的石竹花，我不由地愕然駐足，時(shí)值冬至，零下4度，我的石竹花仍在開(kāi)放。一地枯黃，枝葉盡枯，這么兩三枝在寒風(fēng)中獨(dú)自綻放，雖陽(yáng)光慘淡，但那抹淡紫，依然那么鮮亮，紫色的碎瓣宛若流蘇，在瑟瑟寒風(fēng)中獨(dú)自搖曳。似笑非笑，似語(yǔ)非語(yǔ)，似香非香，看著竟不由一陣心悸，為之傾倒。

　　其實(shí)很早就見(jiàn)過(guò)石竹花，只是兒時(shí)看著老師辦公室里擺著的那單瓣的小花，像極了美術(shù)課上鉛筆刨花做的小手工，卻并不知道名字。真正識(shí)它是在惠特曼的詩(shī)《船長(zhǎng)》中，詩(shī)人眼中，那竟是和英雄一樣可敬的花。再后來(lái)讀到唐代司空曙在《云陽(yáng)寺石竹花》所寫(xiě)：“一自幽山別，相逢此寺中。高低俱出葉，深淺不分叢。野蝶難爭(zhēng)白，庭榴暗讓紅。誰(shuí)憐芳最久，春露到秋風(fēng)。” 作者以悠閑的心情描繪出石竹的形態(tài)，以蝶、榴顯示出對(duì)石竹的重視，但幽山古寺的描寫(xiě)，可見(jiàn)普通而不被世人所識(shí)。

　　宋代王安石愛(ài)慕石竹之美，又憐惜它不被人們所賞識(shí)，寫(xiě)下《石竹花二首》，其中之一“春歸幽谷始成叢，地面芬敷淺淺紅。車(chē)馬不臨誰(shuí)見(jiàn)賞，可憐亦解度春風(fēng)”。想著這樣的詩(shī)句，看著我陽(yáng)臺(tái)上那幾朵孤獨(dú)而驕傲的石竹花，此刻，我并不像它的主人，倒更像個(gè)孤獨(dú)的賞花人，站在寒風(fēng)里，心底充滿(mǎn)了深深的愧疚，我知道我并不是一個(gè)好園丁，這寒風(fēng)中獨(dú)自綻放的石竹，我”百度“一下，花語(yǔ)為純潔的愛(ài)、才能、大膽、女性美。而在我家它竟和野草一樣，是“春風(fēng)吹又生”的主，我已記不清是哪一年種下的，也想不起它何時(shí)發(fā)芽抽枝打苞開(kāi)花？在春夏的繁花之中，我并不曾記下它的模樣，而我疏于管理，它卻早已變得耐干耐寒，無(wú)比堅(jiān)韌，當(dāng)繁花落盡，它獨(dú)自在冷寂之中的馨香，仿佛從容淡然之中，有著不一樣的詩(shī)意。

　　在萬(wàn)千詞匯中我特別鐘情“感動(dòng)”一詞，這寒冷的風(fēng)中，我感動(dòng)于一朵花開(kāi)，領(lǐng)悟一種心境，仿佛它給我的心靈注入澄清的指引，指引那份無(wú)欲無(wú)求的從容，指引那淡淡的禪意。又像突然讓我領(lǐng)悟了一句人生的教誨，這也是我最喜歡的一句格言“既然改變不了環(huán)境，那么就改變你自己，去適應(yīng)環(huán)境！” 寒風(fēng)又何妨？苦雨又何妨？不公正的待遇優(yōu)又何妨？萬(wàn)物都在磨礪中成長(zhǎng)，生命也在苦難中強(qiáng)壯。

　　從一株花中我明白 ，對(duì)生命只需執(zhí)著，無(wú)需執(zhí)拗，簡(jiǎn)單隨意舒舒服服就是最好的生活。明年我不準(zhǔn)備和我的花“較勁”，那株病怏怏的含笑，無(wú)精打采的茉莉，準(zhǔn)備送人，買(mǎi)來(lái)時(shí)燦若云霞的山茶，入我家便沒(méi)再開(kāi)花，一并送走。這棵桂花雖讓世人贊頌，可我一聞便暈，花開(kāi)季節(jié)無(wú)處躲藏，根本不是我的“菜”。有人說(shuō)主人養(yǎng)的花如其人，我倒情愿能如我的石竹花，從容生長(zhǎng)，自由綻放！明年我就選種這樣皮實(shí)好活不費(fèi)事，卻開(kāi)得爛漫多姿的鳶尾玉簪薔薇，種潔白的蔥蘭，種花開(kāi)遍地的馬齒莧，一簾垂地的吊蘭和蔦蘿.......讓它們陪伴著石竹，隨心隨性地生長(zhǎng)，自由自在地綻放！

　　今日冬至，冬至之后，它還能綻放多久，已不重要。我知道，明年它依然會(huì)自在地生長(zhǎng)，隨心隨性地開(kāi)放，永遠(yuǎn)的姿態(tài)從容，從春分一直會(huì)開(kāi)到冬至，甚至更久。

冬至的作文1100字 篇2

　　陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰冬至。隨著冬至來(lái)臨，意味著一年中最冷時(shí)刻的到來(lái)-----

　　對(duì)于華人而言，每個(gè)節(jié)氣的背后都有一段深厚的歷史淵源和文化傳承，冬至也不例外----冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃。每年冬至，北方大多數(shù)地區(qū)人家不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯，諺云：這種習(xí)俗是因百姓感念醫(yī)圣張仲景冬至舍藥留下的。當(dāng)然了，說(shuō)大多地區(qū)的原因是例如山東個(gè)別地區(qū)冬至當(dāng)天只喝羊湯，不吃餃子。南方吃的是餛飩---其實(shí)也是餃子的一個(gè)品種，具有皮薄個(gè)小餡少的特點(diǎn)。

　　東漢末年張仲景曾任長(zhǎng)沙太守。他老人家辭官回鄉(xiāng)路上正好趕上冬至，沿途看見(jiàn)老百姓饑寒交迫，耳朵紛紛被凍傷。加之傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結(jié)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，就地搭了一個(gè)醫(yī)棚，支起一面大鐵鍋，熬煮羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連 湯帶食贈(zèng)送給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此鄉(xiāng)親與后人模仿制作，稱(chēng)之為餃子，也有些地方例如我們老家稱(chēng)之為扁食。

　　由此，這立冬吃餃子的習(xí)俗就流傳下來(lái)了，主要是為了紀(jì)念這位偉大的名醫(yī)，再來(lái)，老話(huà)說(shuō)吃啥補(bǔ)啥。立冬意味著冬天的到來(lái)，冬天到了天冷了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，故吃點(diǎn)長(zhǎng)得像耳朵的餃子，補(bǔ)補(bǔ)耳朵---這可是家里人對(duì)親人最貼心的關(guān)懷了。

　　講法雖然有多種，但都很有古代氣息很有特色。因此，每到立冬這個(gè)節(jié)氣，菜市場(chǎng)里人群涌動(dòng)，大爺大媽們一個(gè)個(gè)臉上樂(lè)呵呵的買(mǎi)著餃子餡；年輕的情侶們，也愛(ài)趕潮流，爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的餃子皮和餃子餡，預(yù)備回家包餃子。當(dāng)如今，人們對(duì)于老祖宗傳下來(lái)的老理兒老物件那是越來(lái)越重視。著布衣，穿布鞋，購(gòu)羅漢床，讀古籍，品歷史，聽(tīng)古樂(lè)----傳統(tǒng)里面體現(xiàn)了民族的文化基因。傳統(tǒng)的就是民族的，民族的就是世界的。

　　只要是北方人都知道有句老話(huà)“站著不如躺著，好吃不如餃子”。再好吃的東西，也趕不上自家人親手包完再下出來(lái)的一碗熱熱乎乎的餃子。其實(shí)，隨著當(dāng)今人們光景一天天的過(guò)好，大魚(yú)大肉人們什么也不稀罕，餃子的口味也不是很特別。但是一說(shuō)到餃子人們還是會(huì)流口水。歸根到底，還是因?yàn)橛洃浿心晟贂r(shí)每次吃餃子---親情啊

　　進(jìn)門(mén)的餃子出門(mén)的面--一家人無(wú)論平時(shí)多忙大的節(jié)日都會(huì)聚到一起，媽媽阿姨姑姑嬸嬸齊上陣，和面，拌餡，搟皮，忙的不亦樂(lè)乎。蘿卜餡、韭菜餡、白菜餡、每一種都能充分勾起孩子們肚子里邊的饞蟲(chóng)。待到下鍋水開(kāi)滾三滾以后，一盤(pán)盤(pán)晶瑩剔透圓滾滾的大餃子就出鍋啦！香噴噴、熱乎乎，沾上媽媽親自調(diào)好的蘸料，一口一個(gè)塞滿(mǎn)整個(gè)嘴巴，讓餃子的香味溢出滿(mǎn)滿(mǎn)的，最后再來(lái)一碗溫軟的餃子湯----美咋聊！

　　和諧、平和、和氣、和美的畫(huà)面感極強(qiáng)---很遺憾，舌尖上的中國(guó)欄目沒(méi)有把美食餃子做成一個(gè)專(zhuān)輯，以饗觀眾。可以說(shuō)，有華人的地方就有餃子，有餃子的地方必有華人。小小的餃子已經(jīng)成為華人的一張名片和文化符號(hào)。感覺(jué)日子就應(yīng)該這樣美美的。小小的餃子就能讓人很滿(mǎn)足，難怪外出的游子最想念的就是媽媽包的餃子了。

　　老先人們千百年來(lái)給我們留下了眾多的精神遺產(chǎn)---常懷感恩之心就是其中之一，無(wú)論救死扶傷、妙手回春的張醫(yī)圣，亦或割股奉君、功不言祿的`介子推，還是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心念黎民之苦的屈大夫，都猶如臧克家先生所言：有的人死了，他還活著。

　　春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏---四時(shí)輪回，凡人和事應(yīng)順勢(shì)而為。

　　滿(mǎn)懷希望----既然嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎—有人如是說(shuō)。