梅斗霜雪，獨(dú)六寒枝，那是在等待春天；鷹立如睡，虎行似病，那是在等待出擊；孤云出岫，一所無系，那是在等待彩虹。

　　人生，就是在一個又一個等待中度過的。

　　對于諸葛亮這個人物，大家一定都是很熟悉，未出茅廬之前，雖有濟(jì)世之才，卻無處施展。若是常人，一定而不住寂寞，滿腹牢騷，亦或是走上歧途。然而諸葛亮卻不同，他始終以“淡泊以明志，以致遠(yuǎn)”為誡，認(rèn)真地度過這個漫長的等待過程。一句“大夢誰先覺，平生我自知”足以見其超凡脫俗的修改。正是由于耐得住這枯燥的等待，他最終為伯樂所識，最張名揚(yáng)天下。

　　現(xiàn)代著名作家林清玄，大家應(yīng)該并不陌生吧，他有一句名言——“做一根有魔法的毛竹”。其實(shí)他就是一根毛竹。在他成名之前，他進(jìn)行了長在數(shù)十年的艱苦訓(xùn)練，每天大量閱讀、寫作、寫讀后感，在這個等待的過程中，他不斷地充實(shí)自己，最終一朝成名天下知。

　　然而，并不是所有的等待都會產(chǎn)生如此的結(jié)果。

　　宋有方仲永，可謂是世間少見的神童，天賦極高，兒時的文章，文理皆有可觀者，然而他后來的所作所為卻讓人大跌眼鏡——成名雖早，但沒有好好把握，整日環(huán)謁于邑人。他等到了什么？是天資的衰退，泯然眾人矣！再看看晚清時期的中國吧。遭受帝國主義的侵略，然而清政府卻仍然消極等待，使得中國的危機(jī)日益加劇。是的，無所事事，游手好閑，那是在等待落魄；歪門邪道不務(wù)正業(yè)，那是等待牢房，驕奢淫逸，迷戀財色，那是在等待死亡……

　　由此可見，等待就是一把雙刃劍，利用好了，你可以用它劈荊斬棘，直達(dá)成功的彼岸，利用不好，你將會被它所傷。如諸葛亮那樣，在等待中使自己充實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的最大價值。