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道德的血液作文

道德 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

道德的血液作文三篇

  翻滾吧,道德的血液,醒來(lái)吧,承載著文明的華夏兒女!以下是小編整理的道德的血液作文三篇,歡迎閱讀!

  道德的血液作文1

  在當(dāng)今社會(huì),有很多人滿懷怒氣,控訴著看似對(duì)他們不公道的世界。他們忘記了他們也是這個(gè)世界的一員,他們?cè)谄茐倪@個(gè)世界的規(guī)則與秩序的時(shí)候,總是以一個(gè)局外人的姿態(tài)在瘋狂叫囂。然而更可悲的是,我們引以為傲的道德之光似乎黯淡了,每個(gè)人身上流淌著的血液里的道德因子沉睡了。我們的世界怎么了?這是一個(gè)亟待喚醒道德的時(shí)代!

  我的兒童時(shí)代,有一縷奉獻(xiàn)的靈魂在指引我的方向,他是我敬愛(ài)的人民英雄—雷鋒。從他的詩(shī)篇日記中,小小的我知道“人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無(wú)限的”,我們要做的是“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。所以,我常常為我的拾金不昧,助人為樂(lè)感到自豪。當(dāng)然,也為和我一般的小伙伴感到光榮。

  我的少年時(shí)代,純凈的價(jià)值觀遭到了墮落與誘惑的侵蝕,我從前的伙伴慢慢地離我遠(yuǎn)去,慢慢地他們會(huì)把我的助人為樂(lè)當(dāng)做蠢事,當(dāng)我嘗試用過(guò)去彼此的美好來(lái)喚醒他們沉睡的道德,他們竟然是說(shuō)是年少無(wú)知。我的心情是煎熬的,難道裝睡不讓座真的是一種機(jī)智嗎?難道闖紅燈真的是一種揮灑青春的方式嗎?難道肆意破壞公共設(shè)施與環(huán)境真的是在張揚(yáng)自己的無(wú)畏嗎?

  不!不是這樣的!

  我們的世界應(yīng)該是崇尚道德與文明,以燃燒自己,照亮別人為榮。當(dāng)你走在街上,你會(huì)為每個(gè)人對(duì)公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)感到贊嘆,你會(huì)為干凈舒適的環(huán)境感到心情愉悅。不會(huì)再有那做好人反被訛的糾紛,不會(huì)再有孤立無(wú)援的哭泣,不會(huì)再有不公的控訴。我們均以愛(ài)看待世界的一切。這才是我們世界應(yīng)有的面貌!

  有人說(shuō),好人難做,所以很多人更愿意做一個(gè)旁人甚至壞人。但我說(shuō),好人不難。流淌傳承了幾千年的文明道德之光會(huì)指引我們成為一個(gè)好人甚至偉人。翻滾吧,道德的血液,醒來(lái)吧,承載著文明的華夏兒女!

  道德的血液作文2

  溫家寶總理說(shuō):一個(gè)企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液。這句富于哲理的話,透視出當(dāng)前老百姓對(duì)市場(chǎng)商品的擔(dān)憂,耐人尋味。

  中國(guó)不缺少法律,企業(yè)也不缺少制度。但近來(lái)媒體連續(xù)曝光知名度很高的商品,因危及人的生命的缺陷問(wèn)題紛紛撤下貨架。固然,有些商品有檢測(cè)技術(shù)和檢測(cè)手段的原因造成不可挽回的重大事故和過(guò)錯(cuò)。但面對(duì)近段時(shí)間不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的不少商品也相繼出現(xiàn)了缺陷,這就是一個(gè)不得不讓人思考的問(wèn)題了。一斑其全豹,從另一個(gè)角度來(lái)看,說(shuō)明一些企業(yè)家身上的道德血液正在逐步的稀釋?zhuān)^腦里的社會(huì)責(zé)任正在逐步淡化。

  溫家寶總理同時(shí)指出:只有把看得見(jiàn)的.企業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品和管理,以及背后引導(dǎo)他們并受他們影響的理念、道德和責(zé)任,兩者加在一起才能構(gòu)成經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的DNA。技術(shù)、產(chǎn)品這些硬件設(shè)施,是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng),擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)的最根本的法寶,是企業(yè)獲得生存與發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿,同時(shí)也是企業(yè)的硬環(huán)境。但與之相匹配的管理、制度和企業(yè)文化這些軟環(huán)境,能否與硬環(huán)境一起協(xié)調(diào)發(fā)展,還需要打上一個(gè)疑問(wèn)號(hào)。特別是當(dāng)前行業(yè)景氣度普遍下滑的情況下,制度、企業(yè)文化這些軟環(huán)境能否還有其良好的生態(tài),尚須看企業(yè)家本人的臉色。甚至有個(gè)別企業(yè)家喊出:“企業(yè)就是做產(chǎn)品的。什么企業(yè)文化?企業(yè)文化能賣(mài)多少錢(qián)?!”。不能說(shuō)這樣的企業(yè)家無(wú)知,也許這是反映他心態(tài)的大實(shí)話,他可以認(rèn)為一個(gè)企業(yè)做好了產(chǎn)品,一切都一了百了,“一白遮九丑”。那么,企業(yè)的DNA何在呢?摒棄企業(yè)的文化積淀和企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值取向,這樣的企業(yè)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是很難站住腳跟的。同時(shí),我們也嗅到這樣的企業(yè)家身上根本不存在先進(jìn)的理念和社會(huì)責(zé)任,血管里道德的分子越來(lái)越少,快消失殆盡了。

  企業(yè)理念,它體現(xiàn)在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化多個(gè)層面上。它是依附企業(yè)的效益來(lái)發(fā)展的,不可能作為一種獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)。恰恰是因?yàn)樾枰Y金的投入,需要對(duì)員工的思想、行為、精神進(jìn)行不斷地規(guī)范、充實(shí)和固化,所以常常被個(gè)別企業(yè)家漠然視之,久而久之,形成“跛腿”理念了。姜汝祥博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界優(yōu)秀企業(yè)之所以長(zhǎng)盛不衰的秘密之一,就是將人性化的理念與商業(yè)化的操作成功地融這一體”。也就是說(shuō)優(yōu)秀企業(yè)的成功,是既重“文”,又重商,兩者相互兼容,不可偏廢。而在我國(guó)的一些企業(yè)里,往往注重管理、注重制度,把“人治”發(fā)揮得淋漓盡致。企業(yè)家往往喜歡讓員工看到一些血淋淋的競(jìng)爭(zhēng),喜歡把管理、制度、理念作為工具,諸如市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、崗位競(jìng)爭(zhēng),等等。自己卻躺在沙發(fā)上數(shù)鈔票。對(duì)企業(yè)理念僅僅是一個(gè)熱門(mén)標(biāo)簽而已,想的是一套,做的是另一套。誠(chéng)然,管理、制度、理念,這些需要員工共同遵守和約束的方法、措施是應(yīng)該得到肯定的,但如果是以老板的“工具”堂而皇之的出現(xiàn),其真實(shí)的效果就不難想像了。它的直接效果就是員工的認(rèn)同度和參與度低,存在理念“代溝”,甚至為員工所反感,因?yàn)閱T工沒(méi)有在老板身上吸收到道德的血液,增加不到道德的力量。隨便翻開(kāi)一本企業(yè)簡(jiǎn)介,少不了“誠(chéng)實(shí)、信譽(yù)、創(chuàng)新、市場(chǎng)”等詞語(yǔ),而真正用這些精神和文化來(lái)深化其內(nèi)涵的卻廖若晨星。其真實(shí)目的是推行“老板文化”、“賺錢(qián)理念”,并強(qiáng)行灌輸這樣的文化和理念。這樣一來(lái),華麗辭藻下面就露出了唯利是圖的本質(zhì)了。這樣的理念所帶來(lái)的必定是上下脫節(jié)的狀況。只是這些企業(yè)內(nèi)部深層次的東西不易暴露出來(lái),一旦暴露出來(lái),它最終反映在缺陷產(chǎn)品上,反映在企業(yè)面對(duì)召回制和一大堆社會(huì)的責(zé)難束手無(wú)策,甚至于退出市場(chǎng)的舞臺(tái)。三株、秦池的例子已不鮮見(jiàn)。

  道德的血液,應(yīng)該通過(guò)企業(yè)家與員工互相疏導(dǎo)、交流、勾通,才能形成良性的循環(huán)。一位企業(yè)家在提出企業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí),鮮明地提出了具有個(gè)性的理念:“上下同欲者勝”。“欲”,應(yīng)該理解為:理想、理念和追求的目標(biāo)。“上下同欲者勝”,揚(yáng)棄了那些生搬硬套的詞語(yǔ),把上下齊心、步調(diào)一致放在與企業(yè)生存與發(fā)展的同等地位,足以可見(jiàn)這樣的企業(yè)家,才是受員工內(nèi)心擁戴的企業(yè)家。這樣的理念,付諸行動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生影響和效果。一個(gè)企業(yè)家首先自己要具備于社會(huì)有益的理念、道德和責(zé)任,并通過(guò)自身去感染和教育員工,引領(lǐng)企業(yè)在不斷創(chuàng)造財(cái)富,提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),主動(dòng)地承擔(dān)起一部分社會(huì)責(zé)任,提高企業(yè)的社會(huì)貢獻(xiàn)率。(當(dāng)然,社會(huì)貢獻(xiàn)率不僅僅是指企業(yè)交納了多少稅,承擔(dān)了多少社會(huì)義務(wù)和責(zé)任;還要看企業(yè)家自身的道德和良知)。其次要把企業(yè)文化教育理念個(gè)性化,使之具有獨(dú)特的內(nèi)涵,而不是照本宣科的東西,小到一個(gè)銘牌,大到企業(yè)中長(zhǎng)期規(guī)劃,都應(yīng)該融入先進(jìn)的理念。這才是一個(gè)企業(yè)家秉承和孜孜不倦追求的目標(biāo)。當(dāng)文化理念真正成為企業(yè)家和員工共同的追求之時(shí),才是企業(yè)的DNA。

  道德的血液作文3

  今天看到網(wǎng)上關(guān)于宏源藥業(yè)的報(bào)道,小小山區(qū)縣創(chuàng)造了兩個(gè)世界第一,卻無(wú)法讓人感到驕傲。宏源發(fā)財(cái)了,政府增收了,周?chē)娜罕妳s遭殃了,面對(duì)如此嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題,再一次引起人們對(duì)環(huán)境、對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)注,更引起人們對(duì)道德的審視。

  溫哥說(shuō),中國(guó)的企業(yè)家身上應(yīng)流著道德的血液,初聽(tīng)著這話很感動(dòng),認(rèn)為政府很關(guān)注人民利益,但睜眼一看,仔細(xì)一想,這話明顯是在做秀,在糊弄人,讓人難免想起手電筒,只會(huì)照別人。

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向來(lái)是以利益最大化為目標(biāo),企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,理所當(dāng)然地就會(huì)用最低的投入獲取最大的利潤(rùn),這樣一來(lái),可用可不用的錢(qián)盡量不用,可有可無(wú)的設(shè)施盡量不裝,裝了盡量不用,只要產(chǎn)品賺錢(qián),管他什么三聚氰胺、蘇丹紅、瘦肉精,管他什么環(huán)境污染呢。如此一來(lái),企業(yè)家賺錢(qián)了,老百姓受害了,自然就不樂(lè)意了,罵企業(yè)家缺德。你們要賺錢(qián),咱老百姓掙錢(qián)也不易,小命更重要。這時(shí)法律的作用就體現(xiàn)出來(lái)了,法律法規(guī)就是規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為,平衡企業(yè)與國(guó)家和老百姓的利益的調(diào)節(jié)器。

  有了調(diào)節(jié)器,但還得有人來(lái)操作,否則這秤陀擱不到平衡點(diǎn)上,總有一方會(huì)吃虧,于是工商、質(zhì)檢、環(huán)保都來(lái)了,有娘老子護(hù)著,老百姓也該放心了,該吃的吃,該用的用。可是,不該發(fā)生的事還是發(fā)生了,嬰兒腦袋大了,大人癌癥多了,河的魚(yú)嚇?biāo)懒耍锏那f稼枯了,煤窯隧洞垮了……受害者自然要討個(gè)說(shuō)法,政府說(shuō),這些企業(yè)家真不聽(tīng)話,叫他守法經(jīng)營(yíng),但他們當(dāng)面一套,背后一套。企業(yè)說(shuō),我的產(chǎn)品沒(méi)問(wèn)題,手續(xù)齊全,質(zhì)檢合格,環(huán)保達(dá)標(biāo),如此推來(lái)聳去,國(guó)家收著稅調(diào)著解,老百姓吃著虧罵著娘,企業(yè)家受著氣發(fā)著財(cái),原驢子磨原面,社會(huì)依然和諧。

  細(xì)想來(lái),雖說(shuō)企業(yè)家不道德,但也有點(diǎn)冤,我交錢(qián),你默認(rèn),出了事政府總得幫我擺平吧。為什么到頭來(lái)兩頭受氣的還是我?其實(shí)也有百姓想通了,企業(yè)再不道德,但總有法律約束有人管吧,違法經(jīng)營(yíng),為什么會(huì)有經(jīng)營(yíng)許可證?環(huán)保不達(dá)標(biāo),為什么會(huì)有達(dá)標(biāo)文件?質(zhì)量不合格,為什么會(huì)有合格證?假如,政府身上真的流著道德的血液,那些作為企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的守門(mén)員就不會(huì)打瞌睡,那些作為百姓最后救命稻草的許可證、合格證就不會(huì)見(jiàn)錢(qián)就發(fā)。那些偽劣產(chǎn)品又怎能輕而易舉地進(jìn)入百姓的手中口中?那些有毒有害的垃圾又怎能大明大白地排放出來(lái)呢?難道企業(yè)真的敢無(wú)法無(wú)天?為什么政府總是只照著別人而不照照自己呢?

  因此,我以為,企業(yè)家身上流著道德的血液固然是好事,但是萬(wàn)一他們不道德,這時(shí)政府身上如果還流著道德的血液,百姓的利益依然是可以得到保障的,從這個(gè)意義上講,政府身上更應(yīng)該流著道德的血液。

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