在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。下面是小編為您收集整理的講誠信守道德作文，歡迎閱讀!

　　關于道德修養的作文作文一

　　天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

　　長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

　　當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。

　　修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?

　　修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

　　修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

　　修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。

　　關于道德修養的作文作文二

　　文明是多方面的，有時是一句關懷的問候，是一個微笑，是一個動作

　　這是一種尊重，發自內心的對別人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說過：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。我們應該做一個文明的學生：從小做起，從一點一滴做起，從一些微小的細節做起。

　　在校注意細節：在上 放學的路途中，遇到老師，應該向老師們問好;上課遲到時，應該在進班之前喊聲報告，得到老師的允許便可進班上課聽講;不讓水籠頭孤獨地流淚;進老師辦公室，喊報告，得到準許后進;看見紙屑自覺地撿起來扔進垃圾桶;撿到錢和物時應“拾金不昧”;不隨地吐痰;不隨地扔垃圾;沒經過別人同意，勿動別人東西;不說臟話;不罵人;不惹事;不打架;和同學團結友愛。

　　在德國，德國人家家戶戶都在養花，他們把花都栽種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開。在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的;走在街上的時候，自己又看別人的花。走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的'窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起， 匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入道上，應接不暇。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。

　　走向社會：坐公交車是應排隊不擠，能主動給老年人`產婦`抱嬰兒的人讓座;扶老攜幼;幫助盲人過馬路;不破壞公共財物。

　　在家注意細節：尊重長輩;愛護弟妹;幫父母做家務;聽家長的話;客人來家中應該上前去打招呼。

　　“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿腹經文，只懂得說，而不會做的大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

　　身為一個小學生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。我們應該團結友愛，共創文明城市，與文明同行。

　　關于道德修養的作文作文三

　　人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

　　道德是什么?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮?？档抡f，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

　　對于我們這個不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關系的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。

　　道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將為之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背后，無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。

　　出于對這種渴求的回應，自3月7日起，本報《青評論》周刊開設了主題為“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，并引發更深入的思考。本期《青評論》對話著名學者秋風，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，為當代中國社會道德重建尋求路徑。

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