導語：道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知，我們要堅守道德底線，小編收集道德底線的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：堅守道德底線

　　道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個人如有沒有了這些東西，那么他還是一個人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。

　　一個人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業，這與他本人的品質好壞有直接關系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要務來看待。“德不孤，必有鄰。”領導者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊伍，干出一番事業來，毫無疑問至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽，注重加強修養鍛煉，塑造一個良好的形象。

　　可是，使人憂慮不已的是，在經濟轉軌和社會轉型時期，一些人的道德水準正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越沒有羞恥之心了，為了達到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅動，心理失衡，世界觀、人生觀、價值觀扭曲，經受不住社會上的各種誘惑，特別是權、錢、色的誘惑，導致道德底線不保。底線是臨界點，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠了。倘若社會失去了道德約束，僅僅靠法律來維系，這實屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說得到別人的信任和尊重、實現有效領導，恐怕離“進班房”也不遠了。

　　少數官員的道德底線的后退，往往會導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴向社會作出承諾，決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種種，都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

　　道德約束群體，法律制裁特例。當社會道德徹底淪喪以后，法律就會相當脆弱，縱然死刑再保留一萬年，又能嚇倒幾個人?一個守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉欲、名利便會成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩，不再需要負責任，不再需要約束，不再需要畏懼。當一個人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬劫不復的深淵。

　　請守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線，做一個道德高尚的人，做一個真正的人。

　　第二篇：堅守道德底線

　　每個人都要有一個做人的標準,而這個標準便是你的底線.但如今,并不是每個人都能堅守底線.著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么,我看最缺底線.因此,我們更應該做到不超越界限,堅守底線.

　　現實生活中,越界的現象早已司空見慣了.像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件,不都是人們沒有堅守做人的標準,逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個時代怎么了?都拿一個人的底線當優點.一件食品很好,不是因為好吃,而是因為沒有添加劑.”

　　然而,為何當今社會上會有如此多越界、不堅守底線的現象呢?歸根結底還是道德的缺失,良心的泯滅.正如那些毒奶粉的生產者,難道他們不知道會導致他人生命受危害嗎?不,他知道.但他仍這樣做,是因為良心早已被金錢所蒙蔽了.也正如最近我們經常議論的一個人­——薄熙來一樣.作為一名官員,應保持公正廉明的形象,為人民服務,捍衛人民的利益.但他卻抵制不住金錢的誘惑,越過了底線.在他任職期間多次收受賄賂,利用職權幫助親屬安排優越的職位,并在法國購買價值一千多萬元的豪宅.對此,我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時,多少人會把持不住而逾越了底線.

　　面對逾越底線的種種現象,我們應該采取行動.于是便有了林丹去拍公益片,通過短片告訴我們“人生不是賽場,沒有重來.因此,人生不能越界,底線必須堅守.”對底線的堅守,早在古希臘時期,蘇格拉底就給我們做出了示范.因捍衛真理,堅守一名學者的底線,蘇格拉底被判死刑,但即使是面對死亡的威脅,蘇格拉底也毫不退縮.他的學生、友人都勸他離開,他也毅然拒絕,僅僅為了捍衛真理、堅守底線.所以,面對底線,我們理應堅守,因為那是我們做人的根本.

　　學者崔衛平曾說過：“你所在的地方,便是你的中國,你是什么,中國便是什么;你怎么樣,中國便怎樣.”因此,要想社會風氣變好,便要從自身做起：做一個有良心、有道德的人,堅守做人的最基本底線,向社會傳播正能量.

　　第三篇：堅守道德底線

　　清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣;士不知恥，則國之大恥。”文天祥說：“寧可窮而有志，不可富而失節。”這些都是為官者堅守道德底線的具體表現。

　　一、堅守道德底線是為官的支撐。《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表著社會的正面價值取向，是判斷行為正確與否的基本準則。為人處世，先有立德，方能成器。人可以無才，但決不能缺德。有德無才，固然不能成龍，尚可成人。人一旦缺德，必將貽害他人，終將自食其果。為官之人，更要處處以德為先，即便不能做到德才兼備，至少要恪守為官的操守。人性中的道德，其核心標準在于對社會負責和不損人利己。因此，恪守官操的底線，一是要盡職盡責，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。

　　二、堅守道德底線是為官的職責。身為官員，手握大權的同時，也肩負著地方興衰和百姓民生的重任，因此，不能做昏官，要做明白官。或許并非每位領導者都具備領導地方經濟飛速發展的能力，但至少都可以做到體恤民生疾苦、維護社會穩定。興一地之教化，察四方之民情，解民生之煩憂，以致地方百姓無怨無尤，是為官者最起碼的職責。倘若對民意充耳不聞，置民生死于不顧，飽食終日，無所事事，則無異于尸位素餐，終將為民所棄。因此，心系百姓，為民解憂，是為官之人的職業道德底線。

　　三、堅守道德底線是為官的根本。恪守道德底線，是做人之基，也是為官之本。當手中握有權力，不以此作為謀取個人利益的手段，是對為官者另一項最起碼的要求。面對著不義之財和聲色犬馬的誘惑，為官者須清心守正，不為所動，這不僅是道德的底線，也是法律的底線。一旦突破了底線，不僅觸犯了法律，同時欲望必將如同一張巨網越長越大，從此無法遏制，令人從此墜入黑暗的深淵。因此，清正廉明，持節守正，是為官之人的人格道德底線