我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個丑陋的個體而滾滾向前!小編收集關于道德底線的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：道德底線

　　在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

　　堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

　　堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

　　堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕:“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

　　堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們-讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!

　　第二篇：道德底線!

　　曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：

　　如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱?……

　　從統計結果來看，70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30﹪的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20﹪的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數據實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。

　　事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節約本是一個民族的道德底線的體現，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。

　　一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發現了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無用，現完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來說，這種現象是適應當時社會發展規律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個丑陋的個體而滾滾向前!

　　第三篇：道德底線

　　春夏秋冬不斷地往復著，時間也在一日三餐中不緊不慢地走著.幸福的人們從不感覺時光的存在;而遭受不幸的人們卻感到時光太難熬;對于作出死亡選擇的歐陽志成，更是集痛苦，擔心，想家，欣慰于一身......

　　2005年，本應在講臺上帶同學們縱觀歷史，暢游數字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房里.

　　白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然后折磨他.原本健壯的小青年，現在毫無血色，頭發因化療而掉光了......

　　然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質樸，仁愛的心.

　　就在歐陽志成感到寂寞的時候，病房里來了一位白血病患者，名叫彭敦輝.他跟歐陽志成長得酷似，連醫院里的人們都說他倆是親兄弟.唯一不同的是，彭敦輝有一個剛生下來不久的小孩子.

　　這時，醫院為他倆都找到了配型的骨髓.但是，困難又來了：錢.做這項手術得十五萬元，對于窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異于天文數字.

　　這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個人可以手術，但另一個人必須"犧牲".他悄悄地退了病房，到醫院旁邊租了一個小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信.他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉身坐車回家去了.

　　當彭敦輝看到那封信時，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢.信里說："敦輝老弟，當你看到這封信的時候，我已經走了.這是我僅有的三萬五千元，無償地送給你，幫你做手術.我知道你還有一個幾個月大的孩子，孩子不能沒有父親啊......."看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個字："保重，老弟."歐陽志成坐著車走了.他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路.

　　歐陽志成坐在車上，想來想去，最后在離家二十華里的地方下了車.因為，他的父母，妻子肯定不會原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈了人.就這樣，他在這個小鎮上租了一個小屋子，準備在這里度過生命的最后時光.

　　但是，歐陽志成太想家了.最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話.電話那頭，妻子哭著說："你不想要命了嗎?......"......然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個好心人.

　　這時，整個城市的媒體都在宣傳這件事.一位潘先生了解到情況后，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病.好心人詳細地了解了情況后，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了.

　　本以為可以做手術了，但又橫生枝節.歐陽志成接到了兩次來自同一個人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現在要做手術了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術后，他回很快還給歐陽志成的.歐陽志成動了惻隱之心，準備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用于手術，不能提取現金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了.

　　過了一個星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號碼是空的.

　　就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎?

　　社會媒體迅速披露了這件事，看那"狼"卻昧著良心，背著社會輿論的罵聲，消失了......

　　這時，醫院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時還不能移植.一絲生的希望又在風里搖曳不定了.

　　不過，這時的歐陽志成卻很高興，因為彭敦輝老弟的手術做得很成功.

　　還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終于能上手術臺了.就像大多數人說的那樣，好人有好報.2005年10月，歐陽志成手術成功，恢復得還不錯.

　　歐陽志成做完手術后，第一個想到的是那群由于他不在早已失學的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點，自己接起了丈夫的班，繼續澆灌這群祖國的花朵......

　　有時候，生活就愛捉弄人.但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會讓你幸福快樂;你拋棄它，它就會把你拉進深淵，永遠黑暗.