如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,有很多人為追名逐利而奮斗,卻把一件最重要的東西——道德丟了。小編收集了道德與人性作文,歡迎閱讀。
道德與人性作文【一】
生物是什么,對(duì)!是有生命的物體,那么人類(lèi)與其他生物有什么不同呢?作為高級(jí)生物的我們,對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢?
我們可能都學(xué)到過(guò),人類(lèi)與其他生物最與眾不同的就是人類(lèi)有智慧,但是,人類(lèi)的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅,人之初,性本善,這種良知的善良心理,是與生俱來(lái)的。但是,這種正義與善良,卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致,這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆,人之所以有了智慧,也同時(shí)有了人性所邪惡的一面,可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求,所奔波,也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要,把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西,這真的是智慧所造成的福音嗎?這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì),人們雖然沒(méi)有智慧,但是可以一起分享,一起同甘,一起共苦,像一個(gè)大家庭一樣,沒(méi)有主次之分,沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的進(jìn)化,又進(jìn)入了奴隸社會(huì),便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類(lèi)這樣的同等生命,竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”這是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng),這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了,對(duì)同在一個(gè)世界的我們,和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
道德與人性作文【二】
如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,有很多人為追名逐利而奮斗,卻把一件最重要的東西——道德丟了。他們認(rèn)為只要有錢(qián)便會(huì)高人一等,有錢(qián)能使鬼推磨;而道德卻沒(méi)有用,既不能讓人填飽肚子,也不能給人溫暖的房子。所以就有人為了獲得金錢(qián)干起了昧良心的事。比如:“大頭嬰兒”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等。
金錢(qián)雖然重要,卻不值得我們?yōu)樗艞壍赖?。那么在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)我們到底該怎么辦呢?怎么解決這些道德缺失現(xiàn)象呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起。
第一、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀
錢(qián)固然重要,但是如果是通過(guò)不正當(dāng)手段獲取的金錢(qián),那是萬(wàn)萬(wàn)不可的。如果那樣做會(huì)嚴(yán)重危害社會(huì)、甚至傷人性命。正如重慶文強(qiáng)案件,作為國(guó)家公職人員不為民負(fù)責(zé),反而為了錢(qián)去觸犯法律,造成了惡劣的社會(huì)影響,嚴(yán)重?fù)p害人民利益。
第二、樹(shù)立正確的價(jià)值觀
一個(gè)人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),對(duì)社會(huì)的責(zé)任,所以要提高自己的精神境界,不要只謀個(gè)人利益,還要思考人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),要多為社會(huì)、國(guó)家做貢獻(xiàn),要正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三方面的利益。著名影視明星章子怡,為了自己的名利做出了一些錯(cuò)誤的行為,比如“詐捐門(mén)”事件,嚴(yán)重傷害了國(guó)民的感情。究其根本原因,都是因?yàn)樗麄儧](méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
第三、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀
的確,金錢(qián)是重要的,金錢(qián)在我們的生活中仍然扮演著重要的角色。但我們必須認(rèn)識(shí)到金錢(qián)又不是萬(wàn)能的。易普生就是說(shuō)過(guò):錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物,卻買(mǎi)不來(lái)食欲;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品,卻買(mǎi)不來(lái)健康;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人,卻買(mǎi)不來(lái)朋友;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)奉承,卻帶不來(lái)信賴(lài)……如果你為金錢(qián)瘋狂,為它喪失理智,為它失去良心、丟棄道德,那金錢(qián)最終也會(huì)讓你變成魔鬼,讓你一無(wú)所有!所以我們要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,要取之有道、用之有益、用之有度。
道德與與人性作文,一個(gè)外在,一個(gè)內(nèi)在,一個(gè)人的內(nèi)在美麗豐富才能算真正意義上的富裕。若超過(guò)道德底線,即使這個(gè)人再有錢(qián),也只是算是“窮光蛋”。所以在物欲橫流的今天,我們更不應(yīng)該丟棄道德!
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