“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”道德這兩個(gè)字便是出自于這句話。也許我們一直在探求這兩個(gè)字的含義，但不應(yīng)該僅僅拘泥于它的含義之上，真正的做到后才有可能感悟到它的真諦。

　　很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會(huì)，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他。哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。

　　哲人不是天生而成的，一個(gè)人學(xué)問再豐厚，但如果沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他立人何以正？而這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)便是為人處事中所展現(xiàn)的道德，立人先立德。沒有道德，就算頭腦再靈活，也沒有辦法成為一個(gè)有用之才。而我們現(xiàn)在的社會(huì)要的不只是人才，更需要心靈干凈純潔的人才。道德好比靈魂，假如一個(gè)人活在任何情況下絲毫不理會(huì)道德，那他就等于沒有了靈魂，如同行尸走肉一般，何等得可悲！

　　道德之于我們的生活，是至關(guān)重要的，因?yàn)樗苷{(diào)節(jié)我們自身和社會(huì)的關(guān)系。所以，在你決定學(xué)有所成的時(shí)候，在你決定交很多朋友的時(shí)候，在你決定事業(yè)有成的時(shí)候，在你決定好好對(duì)待父母家人的時(shí)候，請(qǐng)先學(xué)好寬容別人，這其實(shí)是對(duì)自己最嚴(yán)正的要求，它遍布在生活的方方面面，角角落落。

　　道德，只有二個(gè)字眼，看似容易，而它內(nèi)在的學(xué)識(shí)卻是一輩子也學(xué)不完、做不完。善，從不因微小而暗淡，讓人們的心靈充滿高尚，讓我們的世界變成仁愛的世界。

　　人之初，性本善。但更確切地講，我們會(huì)因?yàn)楹筇斓慕逃约爸車h(huán)境的變化，改變著我們的性情。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，所謂“勿以惡小而為之，物以善小而不為”，所謂“一失足成千古恨”，等等的名言警句，都是對(duì)我們今人非常深刻地生活踐行教育。所以當(dāng)你在杜絕丑惡，拒絕誘惑的時(shí)候，道德心中存，是最好的武器，也是最光明的出路。

　　養(yǎng)成良好的品質(zhì)，并不是一件很順利的事。我們?cè)趺醋觯顷P(guān)鍵。