語文第五單元第26課同步測試

黨時間：2021-08-31 手機版

語文第五單元第26課同步測試

　　第一部分：

　　1、填空。

　　⑴孟子，戰(zhàn)國時期著名的家，是繼孔子之后學(xué)派的又一位大師，被推為“”，后世多把他與孔子并稱“”。

　　⑵孔子在《論語衛(wèi)靈公》中說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”孟子在《魚我所欲也》中進一步闡述孔子的思想，表達儒家的生死義利之辨：。

　　⑶孟子在文中用取譬設(shè)喻的.手法來闡述道理，其中，“，”一句，則重點從舍利取義的角度，進一步證明了本文“舍生而取義”這個中心論點。

　　2、解釋句子中的詞語。

　　⑴故不為茍得也(為：)

　　⑵非獨賢者有是心也(非獨：)

　　⑶蹴爾而與之(蹴：)

　　⑷萬鐘于我何加焉(加：)

　　⑸向為身死而不受(向：)

　　3、譯句。

　　⑴如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　⑵非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　⑶呼爾而與之，行道之人弗受。

　　4、讀課文，回答：

　　⑴課文中哪幾句話可以概括全篇的大意?

　　⑵作者為了闡明自己的觀點，用了哪些論證方法?

　　5、孟子提出的“義”曾被奉為做人的最高道德準則，“舍生而取義”這固然是正確的，但取義就一定要舍生嗎?請你結(jié)合歷史上一些典型的事例，從正反兩方面加以說明。

　　6、口語交際：

　　根據(jù)情境，補全對話。

　　甲：多便宜呀!剛到的新貨，式樣新穎獨特，功能齊全，是每一個學(xué)生都想擁有的學(xué)習(xí)助手，快來買一個吧!

　　乙：(小顧客)文具盒好是好，就是貴了—點。

　　甲：便宜沒好貨，好貨不便宜。

　　乙：它好在哪兒呢?

　　甲：

　　乙：光外表好有什么用呢?

　　甲：

　　乙：好吧，那我買一個。

　　讀選文，回答問題：

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎?此之謂失其本心。

　　7.解釋下列句子中加點詞語的含義。

　　A、故患有所不辟也患：

　　B.非獨賢者有是心也是：

　　C.呼爾而與之與：

　　8.下列句子中加點詞意義和用法相同的一組是( )

　　A.由是則生而不用也禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

　　B.蹴爾而與之行道之人弗受

　　C.所惡有甚于死者刻唐賢今人詩賦于其上

　　D.今為妻妾之奉為之項燕為楚將，數(shù)有功

　　9.翻譯下面的句子。