買東西

　　不能買南北么？

　　買東西買東西，多念叨幾遍就會想：為什么不是買南北呢？

　　買東西這一詞語的來源有三種說法：

　　南宋學者朱熹有一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：此刻你欲何往？盛答：上街買東西。買東西？朱熹很奇怪，又問：那么南北也可以買嗎？盛曰：不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。朱熹聽罷連連點頭。（古代的五行木金水火土，是與東西南北中相配的。其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水?；@子盛火會燒掉，裝水會漏光，更不會盛土，只能裝木和金，所以只能叫買東西。）

　　西漢漢武帝時期，張騫出使西域之時，買了東方的物件賣給西方，回來時又買了西方的物件賣給東方，之后人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做法，叫做買東西、賣東西。

　　在東漢時期，販賣物件的商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有買東、買西。即到東京、西京購貨，久而久之，東西就成為貨物的代名詞，也就有了買東西這個說法。

　　露馬腳

　　為何是馬腳而非人腳？

　　人們常用露馬腳來表示顯出破綻、暴露真相的意思，但為什么露的是馬腳呢？

　　有一種說法是：

　　明太祖朱元璋的馬皇后在民間有露大腳的傳聞，之后演化為露馬腳一詞。但北宋《續傳燈錄》卷二十中：后來風幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露。元曲《陳州糶米》有云：這老兒不好惹，動不動先斬后聞，這一來則怕我們露出馬腳來了。

　　這兩處都可說明，露馬腳一語絕非源于馬皇后，而是別有說法。

　　魯迅文中有露出麒麟皮下的馬腳來一語，這個典故與古代用馬（或驢）假扮麒麟的游戲有關。在節日慶典之時，將描繪好的麟麒皮，裝飾于驢或馬身上，借以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來，難免露出馬腳或驢腳來，故借指弄虛作假。

　　裝蒜

　　水仙不開花裝蒜

　　裝蒜是在形容別人裝糊涂、裝腔作勢時會說的一個詞。那么裝蒜源自哪里呢？為什么不是裝姜或裝蔥呢？

　　相傳乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地里一片青蒜長勢很好，綠油油的，便稱贊了一番。翌年冬天他去又去這個地方巡查，可惜這一季節青蒜還未長出。當地官吏為了討好皇帝，便派人把水仙移植到地里。遠遠望去，水仙的葉子酷似青蒜。乾隆看后果然贊不絕口，這位官吏也因此得以升遷。打這以后，人們就把弄虛作假或不懂裝懂嘲諷為裝蒜了。

　　馬虎

　　現在常用馬虎來形容某人辦事草率或粗心大意。其實在這個詞語背后還有一個十分慘痛的故事。

　　相傳宋代京城有一位畫家，他作畫十分隨心所欲，經常讓人搞不懂他究竟在畫什么。有一次他剛畫好一個虎頭，就碰到有人來請他畫馬，于是他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：馬馬虎虎！這個人沒有要這幅馬馬虎虎的畫，于是畫家將畫掛在廳堂。家里的大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎；次兒子問他，他卻說是馬。

　　不久，大兒子外出打獵時，把馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。小兒子外出碰上老虎，以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。這個畫家悲痛萬分，不僅把畫燒了，還寫了一首詩自責：馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。此后，馬虎這個詞就流傳開了。

　　老頭子

　　年老的奶奶經常將自己的老伴稱為老頭子，老頭子這個稱呼背后其實還有一個很有意思的故事。

　　這是一個民間傳說，發生在清朝紀曉嵐編纂《四庫全書》時：

　　在盛夏的某一天，紀曉嵐正袒胸露背地校閱書稿時，乾隆皇帝踱步走來，紀曉嵐欲穿衣已經來不及了，便鉆入案下。過了一會兒，他以為乾隆皇帝已經走了，便問館中人：老頭子已經走了嗎？話音剛落，發現乾隆皇帝就在他身旁坐著。

　　乾隆怒問紀曉嵐：老頭子三字作何解釋？紀曉嵐從容答道：萬壽無疆之謂老，頂天立地之謂頭，父母天地又謂天之子，簡稱為老頭子。

　　沒想到老頭子這么生活化的稱呼竟然還有如此文縐縐的含義，漢語言文化真是博大精深。