也許你看過電影《真實(shí)的謊言》。謊言怎么能真實(shí)呢?既然謊言能夠真實(shí)，那么，謊言能不能有善意的呢?

　　有，而且有的很多很多。

　　大人對(duì)小孩說：

　　“水里有怪物，專門嚇唬小孩，千萬別在沒有大人陪著的時(shí)候，下水洗澡。”

　　水里有怪物嗎?沒有。大人對(duì)孩子的愛護(hù)，孩子對(duì)大人的信服，兩者的結(jié)合共同編織了一個(gè)“謊言”。

　　老人對(duì)年輕人說：

　　“前面是青春的陷阱，只有當(dāng)‘腹有詩書氣自長’，才能化坎坷為坦途，直奔康莊大道。否則，一失足成千古恨，再回首已百年身。”

　　前面有陷阱嗎?沒有。陷阱只有在現(xiàn)實(shí)里的大地上，在人人的生命中怎能有“陷阱”呢?

　　老人是生命的體驗(yàn)者與感悟者。他們通過對(duì)青春的回味，得出“一寸光陰一寸金”、“人逢少年莫須狂”的感嘆與體會(huì)。他們已經(jīng)不會(huì)再有第二個(gè)青春，只能將關(guān)愛之情寄于下一代。他們的“謊言”真正意味著什么?不言而喻!

　　老師對(duì)學(xué)生說：

　　“只要付出努力，就一定有收獲。”

　　付出就一定有收獲，有回報(bào)嗎?

　　世界上沒有絕對(duì)的真理。雖然運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，但現(xiàn)實(shí)中，我們還是更多的以運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)——相對(duì)靜止，來判斷事實(shí)行為的效度。

　　當(dāng)你經(jīng)過努力之后，努力結(jié)果出現(xiàn)的那一刻，并不一定有你希望的實(shí)現(xiàn)。你要用時(shí)間的積累來產(chǎn)出你所期望的成績，但長的時(shí)間不等與定有好的成績。科學(xué)的方法+勤奮(汗水)+機(jī)遇=成功。你希望用真情感動(dòng)對(duì)方，來換取愛情。就一定能有愛情的降臨嗎?

　　俗話說“愛情是自私的”，尤其是現(xiàn)實(shí)中被物欲和浮華所迷惑的人們，更注重“門當(dāng)戶對(duì)”、“一方對(duì)另一方的盡大限度的滿足”。

　　再多的努力，或許還是付諸東流，甚或反增對(duì)方的煩惱!

　　但老師還是一次次，一年年，甚至在教書的一生里對(duì)他(她)的學(xué)生說“付出與收獲”的關(guān)系。那么這不是謊言嗎?是謊言!但“謊言”中更多包含著希冀。

　　有付出才有希望;沒有付出，不會(huì)有真正的收獲，這是真理!

　　醫(yī)生對(duì)病人說：

　　“這種病雖然病期已是很長，但只要病人對(duì)自己有信心，配合治療，相信會(huì)痛苦減輕，病癥緩和，直至康復(fù)的。”

　　其實(shí)，那種病是絕癥，是治愈希望渺茫的病。醫(yī)生應(yīng)該對(duì)病人負(fù)責(zé)，實(shí)話實(shí)說，那么，醫(yī)生又為什么編制這種“謊言”呢?

　　實(shí)則，這種“謊言”是善意的。它既是一個(gè)古老的倫理學(xué)命題，也是人類生活的普遍實(shí)踐。它的合理性基礎(chǔ)，就是利他的動(dòng)機(jī)和利他的效果。

　　謊言本身無罪，只有善惡之分。論功過，應(yīng)歸于善惡謊言的行為者。

　　人是感性、理性與人性的結(jié)合體。人有從道義上、道德上，尊重人，愛護(hù)生命、挽救生命的義務(wù)。這也是一種人類不可或缺的美德。

　　我們不提倡說謊言，但也不懼怕“謊言”。如果謊言的本身及其載體有著善意的出發(fā)點(diǎn)，有著愛的傾注，我們可以歡迎它的存在，渴望它的臨身。

　　畢竟善意的謊言給了我們很多生命的珍視與感激!

　　畢竟它也體現(xiàn)了人類美好的愿望與“愛”的意義!