人與人之間，難免會有一些磕磕碰碰，要想與人友好相處，就必須具有忍的精神和讓的智慧，以平和的心態去感化他人的淺薄行為，以博大的胸懷去容納他人的悖理舉動，這是一種高尚的品德。在歷史中，從來不缺少擁有這種高尚品德的人。

　　俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”但忍讓并不意味著懦弱，更不是委曲求全，相反，忍能使你學會諒解他人，寬容他人。韓信青年時期窮困潦倒，被人看不起。一天，一個屠夫指著韓信的鼻子說：“你雖然長得又高又大，喜歡佩著劍，其實你的膽子小得很！有本事的話，你敢用你的劍來刺我嗎？如果不敢，就從鐵褲襠下鉆過去。”韓信雖然氣憤不已，但自知膽小，不愿落得當眾殺人的罪名，就當著許多圍觀者的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書把這件事稱為“胯下之辱”。其實韓信并不是膽怯，而是具有看清局面的睿智。多年后，韓信做了大官，但他沒有殺這個屠夫，反而賞之以金，委之以官，屠夫深受感動，兩人的恩怨也就此消除。最后，屠夫還成了舒身保護韓信的大將。

　　忍讓是理性的體現，能以柔克剛，以退為進，化干戈為玉帛。清代詩人、書法家何紹基，官至編修，一天，他收到一封家信，內容說家人為三尺地基與鄰居發生爭執，鬧得要動干戈，要他速回，幫助家人奪得這一地基。何紹基看完卻一笑，提筆加書函一封，并附了一首詩：“萬里家書只為墻，讓人三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的勸導下，兩家各讓出了三尺地，化干戈為玉帛，和睦相處，此事也成為后世的美談。

　　忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。廉頗是趙國的大將，勇猛過人，藺相如因在“完璧歸趙”和“澠池之會”兩件大事中立了大功，被趙王封為上師，位居廉頗之上。廉頗很不服氣，屢次想羞辱藺相如，而藺相如卻總是避開，繞道而行，早朝時也稱病不至，這些忍讓令藺相如的門客感到羞辱難當，于是紛紛向他提出辭呈，而藺相如對門客們說：“各諸侯國之所以不敢進攻趙國，是因為有我和廉將軍在，如今，我們要是兩虎相斗，將來必有一傷。我并不是怕他，而是以國家為重，不計較私仇啊！”這番話傳到廉頗耳中后，他大為感動，于是“負荊請罪”，從此將相和睦，趙國稱霸諸侯。

　　綜上所述，忍讓不是軟弱的表現，而是一種高尚的品德，一種為人處世的大智慧。