走馬樓吳簡是長沙出土的最珍貴文物之一，現存放于長沙簡牘博物館。長沙簡牘博物館正舉辦《三國的湖南.走馬樓吳簡》主題展覽，利用寒假時間，我前往進行了探究。

　　通過參觀和考察，我發現從戰國時間到秦漢，再到三國時間的吳國，簡牘的形狀并沒有發生太大變化。簡牘用竹木制成，制作工藝復雜，要經過備料、片解、刮削、殺青、編聯等工序。因為比較笨重，既不方便書寫，又不方便閱讀。因為一本書要用很多簡牘串在一起，人們用“冊”、“編”、“卷”來稱書籍的篇幅。在《史記.孔子世家》里記載過《韋編三絕》的故事，孔子讀《周易》多次翻斷了編聯簡牘的牛皮帶子，由此可見，用簡牘記載和閱讀文字是多么的不方便啊！

　　通過出土的走馬樓吳簡，可以證明在三國時期的吳國嘉禾元年(即公元232)年間，簡牘應用十分廣泛，涉及紀年、軍事、地理、賦稅、人口、司法等諸多方面。我不禁產生了疑問，在漢和帝元興元年（即公元105年），蔡倫就已經改進了造紙術并奏報朝廷，開始進行推廣。為什么在一百多年后的吳國，簡牘仍然是主要的文字載體？紙是在什么時候取代簡牘的呢？

　　在七年級上冊的歷史書《兩漢的科技與文化》這一章中有這樣一段話：“蔡倫改進造紙術后，紙的使用日益普遍，逐漸取代了簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料”。看來，這個“逐漸取代”的過程持續了相當長的時間。我又想到“洛陽紙貴”這個成語。具《晉書.左思傳》記載，左思是一個很有才華的人，他在三國滅亡后，在西晉初年（大約公元291年左右）寫出了《三都賦》。因為文章寫得太好，而印刷術當時還沒有被發明，大家爭相抄寫，以至于紙一時供不應求，貨缺而貴。由此可見，到了西晉初年，紙已經取得簡牘，成為主要的文字載體了。不然我們聽到的也許就是“洛陽簡貴”的故事了。

　　經過探究，我得出結論，從東漢蔡倫改進造紙術開始，直到三國末年或者西晉初年，經歷了近兩百年時間，紙才最終取代簡牘，成為了文字的主要載體。而走馬樓出土的三國吳簡，所產生的時代正處于這一文字載體重大變革的前夜，展現了簡牘最后的輝煌。因為在這之后，就再也沒有發現有價值的簡牘文物了。紙的時代，即將開始了！