筆者舉得每個人都有自己的觀點，但是有時沉默并不能解決問題。下面小編給大家?guī)沓聊皇墙鹱h論文。

　　第一篇：

　　當前有一種怪現(xiàn)象，在學校里，似乎所有學生都變成高人雅士了。個個遵循沉默是金的原則，課堂變成一潭死水，我就不發(fā)言，那是爭風頭，沉默更顯出自己的老成持重;放學后，手插著口袋獨自懷著冷酷的面容回家，沉默以顯自己的高深莫測。沉默這種病會傳染，沒幾天，全校學生大多遺世而獨立，羽化而登仙了。

　　我想要說，沉默不是金，更不是一個積極進取的人應該遵循的原則。你說魯迅不是崇尚沉默嗎?不，那只是一個思考的過程。國家處在風雨飄搖之時，他沉默了嗎?敵人囂張之至烏煙瘴氣時，他沉默了嗎?同胞慘遭迫害正義受到威脅時，他沉默了嗎?不，沒有。我們今人怎么好意思拿著魯迅的話為自己的錯誤辯解呢?

　　孔子曾說：“君子訥于言而敏于行。”我認為，君子敏于行更要敏于言。所謂言為心聲，它能流暢地表達出我們心中真切的情感。我們這個社會，畢竟不是個體的，需要交流，需要溝通，沉默使我們的思想只在原地踏步，也會使我們變得孤高自許，不易與人交往。

　　周總理以他的人格和一張巧嘴征服了世人。面對美國記者的重重非難，如果他只是沉默著，不以為然地冷笑幾聲，能維護我們國家的尊嚴嗎?巧妙而又得體的回擊，讓別人知道中國英才仍在;諸葛亮以官卑職微之身下東吳，在東吳名士的惡意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能聯(lián)吳拒曹，以解燃眉之急呢?所以說，沉默不是金。

　　的確，修養(yǎng)與才華更重要，但如果少了口才，又怎能把你的思想行云流水般地表達出來呢?口才是一個人才華的外在表現(xiàn)，也是新時代人才的標準。

　　“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。”這點從蘇秦、張儀、藺相如、那里可見一斑。沉默不是金，而是關閉心靈的窗戶。打開它，就等于把陽光迎接進來了。

　　第二篇：

　　從古至今，“沉默是金”似乎已經(jīng)成為人們公認的處世方法，然而，在如今這個眾生紛紜的時代，我卻想說：“沉默不是金。”

　　穿越時空的蒼涼和沉重，我看到了秦末年間揭竿而起的陳涉、吳廣。面對“亡亦死，舉大計亦死”的處境，他們放棄了沉默。為了自己的性命，也為了“苦秦久已”的百姓，他們揭竿為旗，斬木為兵，發(fā)動了一場浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義。他們用實際行動告訴了我們“沉默不是金”!

　　走過歷史的'長廊，我看到了直言不誨的魏征。在朝堂上，眾文武百官面前，魏征敢于進諫，說出自己的觀點，指出太宗的錯誤。他沒有沉默，他用直言幫助太宗成就了“貞觀之治”的盛唐氣象。當他死時，太宗還為失去一個不會沉默的官員而痛惜。

　　輕輕推開現(xiàn)代文學之門，魯迅先生渾厚的嗓音在耳邊響起：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”的確，如果我們選擇沉默，迎接我們的很可能便是死亡。魯迅先生選擇了爆發(fā)，他更用文字使人們發(fā)出驚人的吶喊，進而成為“新中國的圣人”。

　　無數(shù)的先人向我們詮釋了“沉默不是金”，可是，回到現(xiàn)實，我看到的卻是另一番景象。

　　現(xiàn)在街上不乏有這樣的現(xiàn)象：一個歹徒當街搶了一位婦女的錢包，而周圍的人只會站著看著這一幕發(fā)生，也許有人會覺得這位婦女很倒霉。可是為什么，沒有一個人會站出來聲討歹徒?人們說“他也許有刀，他很厲害”。可他就算再強能強過群眾嗎?中國人啊，你們?yōu)槭裁匆聊瑸槭裁淳筒荒鼙l(fā)一次!想到這些，我更加要說：“沉默不是金!”

　　人生短短數(shù)十載，歲月不居，流年似水，時間對于我們來說并不富裕，我們又何必為了眾人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢?生命是自己的，沒有人可以為我們活著，我們更不可能重新來過。那我們?yōu)槭裁床槐l(fā)一次，哪怕最后失敗了，落入了萬丈深淵，至少，我們活得真正精彩。

　　沉默不是金，驀然回首時，也許沒有沉默的時光才是生命最精彩的一段。

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