在一些偉人眼里，成為偉人，其實很簡單。他們擁有憐憫蒼生的情懷，心系眾生的情意。但這一切在他們眼中，都不足為道。

　　或說甘地。

　　對于印度神父“圣雄”——甘地而言，印度就是他的一切，眾生就是他的世界。“非暴力不合作”，以摧毀自己的肉體為代價，從而感化蒼生，停止一切不和諧的內戰與矛盾。他一生絕食17次，最長達21天，18次為非暴力不合作進監獄，一生遇刺5次。但他沒有放棄感化眾生的決心。當坐頭等艙被驅逐時，他首先想到的是如何強大印度；當妻子為他編織毛衣時，他想到的，是四億印度人民；甚至在極端狂熱分子最后一次刺殺他的時候，臨死前他依然請求上帝：“神啊，寬恕他吧。”

　　亦或說辛棄疾。

　　從小受祖父教育影響的辛稼軒，一心想要回歸長安，回歸大宋。但最初回到宋朝卻是因不在國土生長而被冷落十年之久。《美芹十論》，《九議》的創作，更是讓稼軒的一顆心，憤懣難平。

　　但這并沒有改變他安定天下的夢想，保家衛國的決心。

　　當朝廷再因為上陣殺敵想起他時，稼軒早已年過花甲。但他依然要扛著一副病懨懨的軀體上戰場，并非為了那些奸臣口中的立功。

　　再或說杜甫。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”在自己身處困境之時，想到的，依然是萬千百姓。

　　是的，于甘地而言，心懷天下其實很簡單。“通過我們所承受的痛苦，他們會看清自己的不公正。”正如他自己所說；于稼軒而言，憐憫蒼生其實很簡單。但他卻因為心之所向，付出了一生的時光，包括寶貴的生命；于杜甫而言，慈悲為懷其實很簡單，他心中無時無刻不想著百姓。

　　想成為偉人很難，因為你心中要裝著天下蒼生，黎民百姓；成為偉人亦很簡單，因為他們是如此自然而然地，忘了還有自己。