【推薦】立春的作文合集八篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的立春的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

立春的作文 篇1

　　我的心此時也不甚喜悅，時值立春，我的心卻時值寒冬，仿佛有萬千無法擺脫的愁苦，窗外，楊柳青青，他們早已經過嚴冬的肅殺，立春的時候，他們可曾欣賞喜悅？他們整日吸食云雨天露。奮力的向上生長、可最終不是終究逃不過秋至葉枯的悲嗎？既然如此，為何還要如此勤勞，如此奮斗？

　　就在這時，一縷清風拂過送來楊柳枝葉純正的芳香，心神一陣清醒，我忽然想到，這楊柳的不懈輪回，不是為了這天地氤氳的清香嗎？

　　經歷了一冬的寒冷，也許它們的心早就在期盼那溫暖的立春，明知會有枯葉滿天。明知會有雪凍寒枝。但畢竟只是個開始，也是個結束。立春過后，它們的清香終能溢滿天地，綿綿長存。

　　不知何時，心中竟覺暖意融融，心中了然，過程為主，立春過后，花兒終會開放，自己種下的辛苦之種終會生根發芽，他日何愁不能香遠益清，清濯天地？

　　立春，既是一個轉折，又是一個新舊交替的標志。是的，既是轉折，為何不讓這個過程充實到無所遺憾？

立春的作文 篇2

　　筱筱，你問我為什么不把紀念冊寫給你時，我說了謊，說我忘帶了。好幾個夜晚，我坐在寫字臺前，咬著筆頭，想把我們這四年來的輝煌寫滿，我怕你會過一段時間就忘記了。可我們這四年來，又似乎沒有什么，只是肩并肩一路向北，然后不說“再見”，就天各一方。

　　XX年，我們十三歲。

　　陽春三月，日歷上說，今天立春。你被老師帶進教室，“她叫筱筱，是今天轉到我們學校的。”你熱情地和大家問好，我有幸和你成為同桌。你一直和我說話，而我則羞澀地說，我不愛說話。你說沒關系，我說你聽。那年，我們五年級，即將小學畢業。

　　XX年，我們十四歲。

　　面臨升入中學的考試，我一直冒汗。眼看考試時間要到了，我還有很多題沒做。你順手扔來一張紙條，不幸被老師發現。你一直不肯說答案是給誰的。結果影響了你的成績，你卻笑著說：“我們又可以在一個班了。”那年，我恨，是我的自私和懦弱害了你。

　　XX年，我們十五歲。

　　你的生日是農歷七月初七，那天，你約我爬上屋頂，大聲喊：“媽！我十五歲了！”從那一刻起，我知道，原來沒媽的孩子也可以這么快樂。那年，我感到我們都很幸運。

　　XX年，我們十六歲。

　　面對雪花似的試卷，你的成績開始出落到頂尖，而我則一退再退。我開始逐漸與你疏遠，而你則在這個春天告訴我，因為后母的原因，你要轉學了，并把紀念冊給我填。那年，我后悔自己不懂得在失去前的珍惜。

　　XX年，我……十七歲。

　　離別的感傷像圖書館墻壁上潮濕的藤蔓，從立春開始悄然爬滿整個校園。沒關系，我們說過，十七歲不哭！

　　今天，我去給你寄紀念冊，忽想起，有一年春天，你帶著詩一樣的心和純真的臉龐來到我身邊。從此以后，每逢立春，我便都會感覺如此甜蜜，那么美好！留下祝愿那些和我們一樣即將分別又來不及說“再見”的人。

立春的作文 篇3

　　立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的內容也越來越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的賀節，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂“拜春”的習俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。

立春的作文 篇4

　　《立春》在羅馬電影節獲獎，是顧長衛攜愛妻蔣雯麗拍攝的最新力作。影片背景是西北某小城，獨身女王彩玲老師，在師范學院進修，為自己的夢想努力奮斗，期盼有朝一日登上國際舞臺，一展歌喉，因此她一直奔波在北京與小城之間，她不惜財力打造北京戶口。

　　去北京工作，是王老師的最大理想。去那里做大事業，也一直是多少人夢寐以求的理想。正象影片中的煉鋼工人黃四寶所言：這個破地方，當聽說有人要離開這里，都為他們高興，不在乎怎么離開，只要離開。當然他們并不是不愛自己的家鄉。家鄉這種面貌，尤其是相對沿海發達地區，這里無論文化還是經濟都很落后。

　　影片開始呈現的是西北某城灰頭土臉的景象，這種顏色實在是沒有任何幻想可言，沒有任何生機，給人以壓迫感。擁擠的車流，人流；一排排擠壓在一起的民居，破舊的自行車，毫無生機的院子，震耳欲聾的廠房，它仿佛是生活的色彩，這就是大多數人所要面對的生活現實，誰也不能逃離，包括王老師在內。

　　整部影片圍繞王老師的理想與現實生活婚姻的矛盾展開。穿插了黃四寶，文化館的胡老師等人的理想與現實之間的沖突。王老師為了實現理想，不惜重金，婚姻大事于不顧，屢屢去北京，去碰璧，始終未果。這樣的艱辛可想而知。對于一個外地人來說，哪怕做個雜工都不允許，最基本的條件連北京的戶口也沒有。

　　當她遇到喜歡畫畫的黃四寶時，她決定放棄去北京，選擇一個終身相托付之人，而那個整日夢想考入中央美院的黃四寶，在自己的小屋，畫著自己的裸體，刻苦努力，欲如頭懸梁錐刺股般的精神。他從來沒有為別人畫過人體素描，王老師義無返顧地同意了，用時髦的話說為藝術而獻身，或者說是為黃四寶而獻身。王老師婚姻的夢想卻沒有改觀，而且破滅了，黃離開了她。也就說她沒選對了對象，遇見了不解風情的'人，其實婚姻本就不是一相情愿的事情，這樣的發展可想而知。黃充其量也就是個藍顏知己的材料。

　　從人物的塑造來說，王老師也并不完美，她也有愛慕虛榮的一面，比如她總是與鄰居說要調到北京的話。隨著劇情的發展，一切的夢幻都化為泡影時，她選擇了平淡的生活。她不在為婚姻抱有幻想，她去孤兒院抱養了一個兔唇女孩。這個時候雖然她融入了生活，但她的人生境界已經升華了一個高度。

　　劇中文化館胡老師的塑造很無奈，他從事高雅藝術多年，他跳的芭蕾舞堪稱有一定水準，但這樣高雅的藝術，普通老百姓無法接受，他們更喜歡東北的大秧歌。這里提出了一個問題，也是陽春白雪與下里巴人，高雅與通俗的矛盾，如何解決兩者的矛盾，就象一個事物的兩端，怎樣不顧此失彼，相互促進。胡老師還有個婚姻問題，困擾著他，他就象個生活的異類。人們用異樣的目光盯著他。他突發奇想，就象遇見知音，王老師與他，一男一女，都無婚嫁，假裝夫妻，雖然能抵擋一時的異樣的目光，但這不過是個荒唐幼稚的想法，王老師沒同意。他自編自導一出鬧劇，也是悲劇。他把舞蹈女學員拽到廁所，欲顯示自己是個男人，侮辱人的下場只能是鋃鐺入獄。他從此解脫了，這是一種什么心靈狀態？人生狀態？還有王老師的鄰居女人，丈夫卷走了所有的錢款，她與王老師哭訴時，說的那句話實在傷人：“我從此連你也不如了”，這應該很具有代表性，有這樣想法的人，不在少數吧。沒有真誠意愿的交往，純屬于幸災樂禍，冷眼旁觀，這樣的人沒有任何同情心，把自己的喜悅建立在別人的痛苦之上，這是最不道德，最自私的行為，這是與5000年華夏文化所不融的。胡老師雖然只是一個藝術的加工與塑造的人物，或許有藝術夸張的成分，但還是有現實意義的。

　　影片總得來說，還是很成功，在短短的一百多分鐘，融入很多社會問題，給我們帶來無盡的思考，像婚姻，人情事態，社會問題，人生理想與現實如何面對等等問題都有所表現。

　　生活是平淡的，我們每天都這樣平平淡淡的度過，無論任何人。如何處理現實與理想的矛盾。我記得在中考的時候，老師曾經告訴我們這樣一個道理，考與未考上理想的學校，應該有個思想的準備，一定做好兩手準備，要勇于面對。不能因為理想而脫離現實，也不能因為生活，沒有理想，而碌碌無為……王老師選擇了生活，但我想她的理想不會改變，也許她把自己的理想化為培養女兒的動力，也許化為對學生的培養。而唯一沒想到的是黃四寶的結局，他徹底被庸俗的生活所腐化，成為被人追逼的婚托騙子，可惜啊！可惜他的先天的才學……