立春作文匯總10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的立春作文10篇，希望能夠幫助到大家。

立春作文 篇1

　　立春到了，美好的一年過(guò)去了，又到了春回大地的時(shí)候。深沉、肅穆的冬爺爺挾裹著一身的嚴(yán)寒悄然離我們而去，而春姑娘則伴隨著二月的楊柳風(fēng)步履輕盈地來(lái)到了人間。冰雪初融，河水潺潺，三三兩兩的鴨子閑庭信步于波光粼粼的水面上，它們“嘎嘎”地叫著，好像在歡迎著春天的到來(lái)。河畔的柳樹(shù)也爭(zhēng)先恐后地吐出了鮮嫩的綠芽，這一切都為我們帶來(lái)春的訊息。

　　左河水的《立春》中描述“東風(fēng)化雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。萬(wàn)物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕”。立春這個(gè)節(jié)氣，早在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了。在那一天，會(huì)有許多迎春習(xí)俗，也代表著許多寓意，最重要的當(dāng)然就是萬(wàn)物復(fù)蘇，農(nóng)民開(kāi)始忙碌起來(lái)了。一陣陣春風(fēng)吹來(lái)，吹化了冰雪，吹綠了草坪，也吹暖了人們的心。田野已不再荒涼，而是變得熱鬧非凡：小苗從土地里探出了頭，隨風(fēng)跳起了舞，小鳥(niǎo)停在枝頭上，嘰嘰喳喳地給小苗的舞蹈伴奏。而這生機(jī)勃勃的景象，也提醒人們，春天來(lái)了，是個(gè)播種的好時(shí)節(jié)，要抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，播種希望，讓新一年的生活變得更加豐富多彩。

　　其實(shí)春天不單單有美麗的景物，還有很多吃食方面的講究。春卷當(dāng)然是春天必不可少的食物啦！先用糯米磨成粉，做成薄餅，里面再夾上竹筍絲和肉末等食材，油炸而成，吃起來(lái)酥脆有力，還有春天獨(dú)特的味道，和冬天的糯米飯也有的一拼呢！春天的竹筍飯也真是色，香，味俱全。把新鮮的竹筍切成片或絲，再拌上雞肉和各種調(diào)味料放在一起炒，最后把菜和飯倒在一起，那味兒真是叫人口水直流。

　　立春，這個(gè)節(jié)氣是為過(guò)去的一年送行，也預(yù)示著新一年的新希望。春天來(lái)了，真好！

立春作文 篇2

　　在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀。”這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春?！鼻迦怂摹肚寮武洝穭t指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。

　　祭祀祖先

　　在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽(yáng)縣志》載："設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨?！迸R穎縣志把立春祭祀稱(chēng)為"咬春"。

　　咬春

　　立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。

　　立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。

　　浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫(huà)。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，

　　盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。

　　浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。

立春作文 篇3

　　今天是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣“立春”。顧名思義，立春就是從今天開(kāi)始就是春天了。

　　常言道：一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。春季是一年的開(kāi)始，是一年中最好的季節(jié)。對(duì)于農(nóng)民伯伯來(lái)說(shuō)，春天是播種的季節(jié)；對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，春天不冷不熱，是我們好好學(xué)習(xí)的好時(shí)候。

　　春天，柳樹(shù)的枝頭上長(zhǎng)出了嫩芽，湖面上結(jié)的冰融化了；燕子飛回來(lái)了；青蛙出洞了；小朋友在草地上跑來(lái)跑去；公園里的迎春花都開(kāi)了。花兒張開(kāi)了鮮艷的笑臉，花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。草兒伸出了綠綠的小手。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。春天真美??！