立春的作文合集10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編整理的立春的作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
立春的作文 篇1
又到立春時(shí)節(jié),今年春節(jié)前后天氣特別好,陽光明媚,家里的迎春花早就開放了。閑來無事就到師大校園里漫步。園內(nèi)一派生機(jī),充滿了春的氣息。高大的玉蘭樹上開滿了白色的花朵,微風(fēng)過處,花瓣像雪花般飄下, 在地上鋪了一層。在圓水池旁,有一株貼梗海棠,樹姿婆娑堅(jiān)硬而有刺,已經(jīng)開花了,花朵緊貼在枝干上,黃蕊,花瓣四,呈紫紅色?;ǘ漉r潤,絢爛嬌媚。明代《群芳譜》中有記載,為海棠四品之一。其果實(shí)稱為皺皮木瓜,是我國特有的珍稀水果之一,果實(shí)呈球形或梨狀,秋季成熟,可食用亦可為藥材。
在一旁的草坪上,有兩株日本早櫻,樹姿灑脫 花開滿樹。一樹為白花,一樹為紫紅色,花朵艷麗,如云似霞,頗為壯觀。日本早櫻,別名東京櫻花,據(jù)說原生于中國喜馬拉雅山脈,后來才傳至日本。李商隱《無題》四首云:
(其一)空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。夢為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。
(其二)
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來,芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。
?。ㄆ淙?含情春晼晚,暫見夜闌干。 樓響將登怯,簾烘欲過難。 多羞釵上燕,真愧鏡中鸞。 歸去橫塘?xí)?,華星送寶鞍。
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何處哀箏隨急管,櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售,白日當(dāng)天三月半。溧陽公主年十四,清明暖后同墻看。歸來展轉(zhuǎn)到五更,梁間燕子聞長嘆。
李煜《謝新恩》詞云:櫻花落盡階前月,象床愁倚熏籠。遠(yuǎn)似去年今日,恨還同。雙鬟不整云憔悴,淚沾紅抹胸。何處相思苦,紗窗醉夢中。
南宋趙師秀詞《采桑子》云:梅花開后櫻花綻,淺淺均紅。試手天工,百卉千葩一信通。余寒未許開舒妥,怨雨愁風(fēng)。結(jié)子筠籠,萬顆勻圓訝許同。
立春的作文 篇2
我的心此時(shí)也不甚喜悅,時(shí)值立春,我的心卻時(shí)值寒冬,仿佛有萬千無法擺脫的愁苦,窗外,楊柳青青,他們早已經(jīng)過嚴(yán)冬的肅殺,立春的時(shí)候,他們可曾欣賞喜悅?他們整日吸食云雨天露。奮力的向上生長、可最終不是終究逃不過秋至葉枯的悲嗎?既然如此,為何還要如此勤勞,如此奮斗?
就在這時(shí),一縷清風(fēng)拂過送來?xiàng)盍θ~純正的芳香,心神一陣清醒,我忽然想到,這楊柳的不懈輪回,不是為了這天地氤氳的清香嗎?
經(jīng)歷了一冬的寒冷,也許它們的心早就在期盼那溫暖的立春,明知會有枯葉滿天。明知會有雪凍寒枝。但畢竟只是個開始,也是個結(jié)束。立春過后,它們的清香終能溢滿天地,綿綿長存。
不知何時(shí),心中竟覺暖意融融,心中了然,過程為主,立春過后,花兒終會開放,自己種下的辛苦之種終會生根發(fā)芽,他日何愁不能香遠(yuǎn)益清,清濯天地?
立春,既是一個轉(zhuǎn)折,又是一個新舊交替的標(biāo)志。是的,既是轉(zhuǎn)折,為何不讓這個過程充實(shí)到無所遺憾?
立春的作文 篇3
立春的由來
立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣,而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春。
對立春的理解,古籍《群芳譜》中這樣解釋的:“立,始建也。春氣始而建立也?!绷⒋浩陂g,氣溫、日照、降雨,開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏,春天的序幕還沒有真正地拉開。
自秦代以來,我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。在氣候?qū)W中,春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春,人們明顯地感覺到白晝長了,太陽暖了。氣溫、日照、降雨,這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于上升或增多。小春作物長勢加快,油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加,應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥,促進(jìn)生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到,早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春,但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn),在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。
立春節(jié)氣各地的習(xí)俗
在“立春”這一天,舉行紀(jì)念活動的歷史悠久,至少在3000年前,就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí),祭祀的句芒亦稱芒神,是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載,周朝迎接“立春”的儀式,大致如下:立春前三日,天子開始齋戒,到了立春日,親率三公九卿諸侯大夫,到東方八里之郊迎春,祈求豐收。那么,為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒蛹腊莸木涿⑸瘢幼≡跂|方。后來,迎春活動的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載,“立春日,宰臣以下,入朝稱賀。”這就證明,迎春活動已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷,成為官吏之間的互拜。
到了清代,迎春儀式更演變?yōu)樯鐣毮俊⑷駞⑴c的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載:“立春先一日,順天府官員,在東直門外一里春場迎春。立春日,禮部呈進(jìn)春山寶座,順天府呈進(jìn)春牛圖,禮畢回署,引春牛而擊之,曰打春?!鼻迦怂摹肚寮武洝穭t指出,立春祀神祭祖的典儀,雖然比不上正月初一的歲朝,但要高于冬至的規(guī)模。
一、句芒神
句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執(zhí)規(guī)矩,主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當(dāng)年,主管當(dāng)年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后,人們夾道聚觀,爭擲五谷,謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí),根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后,擊鼓驅(qū)疫,祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動,事先必須做好準(zhǔn)備,進(jìn)行預(yù)演,俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的,目的是把春天和句芒神接回來。迎春設(shè)春官,該職由乞丐擔(dān)任,或者由娼妓充當(dāng),并預(yù)告立春之時(shí)。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”,都是當(dāng)時(shí)過立春節(jié)日的重要活動。
三、鞭春牛
鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,后來一直保存下來,但改在春天,盛行于唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春?;顒?,湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動。除了皇歷上有春牛圖外,各地年畫中也普遍刻印春牛圖,作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí),依次向春牛叩頭。拜畢,百姓一擁而上,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家,撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春
立春時(shí)還有自己的食品,主要是春餅、蘿卜、五辛盤等,在南方則流行吃春卷,街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意:一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜,其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此,除解困外,主要是通氣,使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成,用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成,作為就餐的調(diào)味品。
立春后,人們在春暖花開的日子里,喜歡外出游春,俗稱出城探春、踏春,這也是春游的主要形式。
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