春節(jié)燈節(jié)，清明端午，中秋重陽(yáng)。從小到大，我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日，和親人一起度過(guò)一年又一年的。這些節(jié)目，包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情，在這眾多的節(jié)日中，我則獨(dú)情于春節(jié)。下面是關(guān)于我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗作文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗

　　九百六十萬(wàn)平方公里的土地，寸寸土地寸寸風(fēng)俗，五十六個(gè)民族，五十六種民俗。三十六個(gè)省區(qū)，三十六種文化。每個(gè)地區(qū)的民風(fēng)民俗都各具特色。現(xiàn)在讓我給大家介紹我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗吧。

　　“吃完臘八飯，就把年來(lái)過(guò)。”過(guò)年不是大年三十那天，而是一個(gè)時(shí)期。為了“年”，大家要做很多準(zhǔn)備工作，讓年味更足：二十三祭灶關(guān)，二十四掃房子。二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打糍粑，二十九炸和鹵。一切都是按著傳統(tǒng)程序進(jìn)行，所以這些日子家家戶戶都是家家飄香，戶戶歡騰。

　　到了臘月二十三，族長(zhǎng)就會(huì)請(qǐng)漆匠來(lái)給菩薩貼金。漆匠在貼金前，要念經(jīng)請(qǐng)菩薩退位，然后在菩薩全身刷上一層生漆，再把黃金貼上，菩薩煥然一新，漆匠在念經(jīng)請(qǐng)菩薩歸位。菩薩貼金后，族長(zhǎng)將菩薩安置在木制轎內(nèi)，然后放在祠堂前。從臘月二十四起，族里的年輕人就抬菩薩滿村游走。

　　到了年三十那天，大家都早早起了床，女人們進(jìn)廚房準(zhǔn)備年夜飯，熬漿子貼對(duì)聯(lián)是男人們干的活。貼對(duì)聯(lián)要先貼正屋，先把橫批貼個(gè)“福星高照”，還要注意上下聯(lián)，右為上聯(lián)，左為下聯(lián)。接著再貼各房門，還要貼些小簽：“出門大利，抬頭見(jiàn)喜”是貼正屋門上，“百無(wú)禁忌，萬(wàn)事如意”要貼正屋墻上，“五谷豐登，六畜興旺”是貼谷倉(cāng)和牛豬雞圈的。過(guò)路人一看，大門都貼了新聯(lián)，就知道這家要準(zhǔn)備吃年夜飯了。

　　差不多八點(diǎn)就開(kāi)始吃年夜飯了，鞭炮聲陸續(xù)響起，此起彼伏，要持續(xù)2個(gè)多小時(shí)。一掛鞭炮中間不能熄火停響，炮聲越急越密越響，來(lái)年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂(lè)，一家老小就開(kāi)始吃團(tuán)圓飯了。

　　吃完飯之后，男人們還要帶上斧頭上山收“財(cái)”，他們要砍一棵大樹(shù)，并連根挖起，做守歲的“柴火”，這棵樹(shù)要一直燒到初一早上，就是“火大財(cái)大”。小孩子們要拿出爆竹和煙花，一直鬧到凌晨十二點(diǎn)五十九秒。這大年三十的燈不能黑，要徹夜亮燈。預(yù)示來(lái)年前途光明。

　　一年又一年，“年”就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促的程序中，在燈火通明的夜里，在們興奮和疲憊的鼾夢(mèng)中漸行漸遠(yuǎn)。

　　老家的春節(jié)習(xí)俗

　　回到老家，心里可高興了，春節(jié)習(xí)俗總會(huì)讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個(gè)了：吃年飯，看晚會(huì)，午夜放煙花和拜年。

　　大年三十，舅舅舅媽等親戚都?xì)g聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開(kāi)心地忙碌著。對(duì)，今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了!當(dāng)然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來(lái)年豐收。接下來(lái)，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時(shí)候可就忙咯!吃年飯(也可以說(shuō)是團(tuán)圓飯)，是春節(jié)的重要習(xí)俗之一，不管是在哪兒，大家都會(huì)趕回來(lái)，和家人一起共享這美好的時(shí)刻。吃年飯時(shí)，大家總有很多話要說(shuō)，說(shuō)工作，說(shuō)家庭，等等。吃年飯的時(shí)間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時(shí)候吃都行。

　　晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之前，是我最期待的時(shí)候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)!大舅舅一個(gè)，小舅舅一個(gè)，外婆一個(gè)……大家都忙活完了，該坐下來(lái)休息休息了，于是，我們便團(tuán)聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。邊看邊聊，仿佛話總也說(shuō)不完似的。總算熬到12點(diǎn)了，午夜煙花快燃放了!“轟!”一個(gè)禮炮打響了，天空頓時(shí)蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個(gè)禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個(gè)美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒(méi)白費(fèi)，這真是太壯觀了!”午夜放煙花，有可能是每個(gè)地方都有的習(xí)俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習(xí)俗，但都一樣，我見(jiàn)識(shí)到了，你們也聽(tīng)說(shuō)了!

　　這天，是初一，才剛起來(lái)，就聽(tīng)見(jiàn)門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊!”“哎!來(lái)了來(lái)了，新年快樂(lè)!”“新年快樂(lè)!”這時(shí)候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧啊?”“不了不了。”這樣的對(duì)話總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個(gè)袋子，每到一處袋子里的東西就會(huì)增加一點(diǎn)，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動(dòng)，有時(shí)候會(huì)在哪一家坐一會(huì)兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個(gè)袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒(méi)有哦!

　　春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗

　　春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”

　　五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。

　　明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

　　貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫(huà)依然沿著繪畫(huà)方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫(huà)也受其影響隨之而盛行開(kāi)來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國(guó)年畫(huà)的三大流派。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢(銅錢)串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。