大年初五迎財(cái)神作文
農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國,迄今猶流傳民間,唯“財(cái)神”即所謂趙公元帥,下面小編帶來的是大年初五迎財(cái)神作文,希望對你有幫助。
今天是大年初五,我好不容易做了個(gè)白夢,卻被媽媽驚醒了。媽媽走進(jìn)房間,興奮不已地說:“快起床,你不知道今天是個(gè)什么日子要干嘛嗎?”我迷迷糊糊的跟媽媽說:“什么日子啊!不讓人睡覺,真煩!”媽媽對我親切的說:“今天是人們的一種習(xí)俗,“迎財(cái)神,吃餃子”,我也不知道媽媽說的是什么意思,不過一聽到,“財(cái)”太好了,我要有財(cái)了!我連忙起床,我還不知到媽媽在家里迎完財(cái)神后,正在等我換衣服。
我換好衣服后,和爸爸、媽媽一起去一個(gè)地方迎財(cái)神,一到那媽媽說得沒錯(cuò)眼前一片人擠人的今天的確是個(gè)大日子,我心想:“原來有那么多人要迎財(cái)神,那么多人都那么服從這種信仰,我還是第一次預(yù)見過這種情況。”哇!我和爸爸、媽媽走到財(cái)神面前祈禱說怎樣賺大錢,說完。我很開心,因?yàn)檫@是一種非常特別的信仰。我還看到了我們身旁的一家也跟我們一樣,因?yàn)槿瞬粩鄟聿粩嗳ィ瑪D得都受不了了!但我還是很開心!我和爸爸、媽媽又跑去土地公那拜拜,我們拜拜完,我和爸爸的肚子叫了起來,媽媽聽到了說:“一個(gè)貪吃鬼,一個(gè)饞貓,我就知道你們肚子餓了,回家吧!”
在坐車回家的路上,媽媽告訴我中國人過節(jié)日的一些習(xí)俗,民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來的前
民間還傳說,財(cái)神即為五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云:"正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。"又說:"今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)時(shí)東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭",即五祀中之行神。一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。所以每年的迎財(cái)神都在初五。我聽了大吃一驚,原來中國人的習(xí)俗要講究有這么多呀!
最后,我問媽媽,我說:“今天要吃什么呀?”媽媽:“當(dāng)然是吃餃子啦!”我驚訝地說:“餃子!”媽媽:“吃餃子也是一種習(xí)俗啊!”媽媽開始跟我講起吃餃子的習(xí)俗,舊時(shí),大牲畜如牛、馬等是農(nóng)家的主要?jiǎng)趧?dòng)工具,人們也希望牲畜像人一樣迎來平安順利的一年。第三碗家人才開始食用。除夕的年夜飯,本來種類很多,但其它均可不吃,唯有餃子必須要吃。吃時(shí)還要記清,以吃偶數(shù)為佳,不能吃單數(shù)。有的家里老人邊吃邊口中念念有詞說:“菜(財(cái))多,菜多”等古語。飯后盛餃子的盤、碗,乃至煮餃子的鍋,擺放生餃子的.蓋簾上,都必須故意留下幾個(gè)(偶數(shù)),謂之“年年有余”。甚至連包餃子用的萊餡、面團(tuán)也要有“余頭”。說以要吃餃子。我聽了媽媽的解釋終于明白了她的意思。
我們把買好的餃子放到鍋里去,我看到一個(gè)個(gè)像元寶一樣的餃子在熱騰騰的鍋里翻滾著,香味飄到我的鼻子里,我打開窗戶,哇!每家每戶都在煮那香飄十里的水餃,我垂涎三尺。我就問媽媽:“媽媽,餃子要煮到什么時(shí)候才能吃啊!”眼看我那么饞的樣子,媽媽說:“好了!在等一下。”我看到了美味的餃子上鍋了,我迫不及待地拿起筷子夾了一個(gè)塞進(jìn)嘴巴里,感覺真不錯(cuò)!我們一家人圍在一起吃餃子象征著我們的平安!
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