我出生在江西南昌一個山清水秀的小山村，也在那里度過我的童年。9歲時，離開家鄉，從此以后稀有回去，如今，我獨自在遙遠的北京謀生。離家越來越遠，故鄉在記憶中也日漸模糊、依稀只剩下那青山白云下的小橋流水和兩鬢白發的父母，然而家鄉春節的習俗卻在我腦海留下深深的烙印。

　　貼春聯、門神，是除夕日一件大事。大年三十日，家家戶戶拿出買好的春聯，或有雅興者，自鋪紙墨，揮毫寫下自創或選好的對聯，等墨跡一干，就拿了去貼，將宅子里里外外的門戶裝點一新，也有在大年初一再貼的。春聯的內容常以發家致富和喜慶吉祥為主，不同人家，從其所貼春聯可看出他家的特點，如經商做生意者多喜貼“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”之類的春聯。春聯的起源在《蜀[木壽]杌》內有記載，五代時后蜀的君主孟昶在新年命令翰林們作門聯，自己也寫了一副：“新年納余慶，佳節號長春”。

　　家鄉過年的風俗多姿多采，鄉土氣息濃郁。臘月二十四后，家家戶戶忙著準備過年，殺豬宰雞，購辦年貨。其中很重要的一項是除塵，就是進行相當徹底的大掃除清潔活動。平常懶散的家庭，這時也絕不含糊，定要大干一場，弄個里外一新，用最新的面貌迎接新一年，別有一番過年氣象。據宋人吳自牧的《夢渠錄》載：“十二月盡，不論大小家，俱灑掃門閭去塵穢、凈庭戶、以祈新歲之安。”可見“除塵”之俗宋代已有。

　　門神更是鄉下人不可缺的寶物，每到新年，家家戶戶都要恭請這路神仙，用意是驅除惡鬼，鎮壓兇邪，保佑平安，常請的門神一般是秦叔寶和尉遲敬德。王安石的詩句“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”里面的桃符也就相當于今日的門神，可見門神在宋朝早已經流行。

　　除夕之夜，合家團聚吃團圓飯是最重要的大事，在外地工作者，無論遠近，務必趕回。有實在不能回家的，家人們也總為他留一個位子，留一副碗筷，表示與他團聚，這年夜飯也叫“合家歡”。此時廳堂上紅燭高燒，擺上豐盛菜肴，由主事之家長拈香，帶領全家男女一齊向列祖列宗跪拜，恭請祖宗降臨飲宴，并祈保合家大小平安，興旺發達。之后，打響早已準備好的爆竹，俗稱“關門爆”，就可以關上大門，開始吃年夜飯了。年夜飯的吃食很有講究，通常有餛飩、年糕、家釀米酒等等，尤其是家釀的米酒，香醇甘美，在外面一般是喝不到如此佳釀的。如果人問，故鄉的味道是什么？我會毫不猶豫的告訴他，就如那家釀米酒，只要喝過一次那味就永留心底，難以忘記，在外面是再怎樣也嘗不到家鄉那個味道了！

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　　“一夜連雙歲，五更分二天”，吃過年夜飯，收拾一下，合家大小圍坐一起，或閑聊或看電視或打牌搓麻，在歡聲笑語中，一家人開始熬年夜，準備辭舊迎新，俗稱“守歲”。據史料記載，這種習俗最早起于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，聲聞于外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐。”。以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”

　　在守歲的過程中，小輩們會給長輩們行大禮、恭祝長輩安康，長者往往掏出早已準備好的紅包送給晚輩們，里面多是一些連號的新紙幣，這就是壓歲錢，同時說一些期勉的話。伴著你一歲一歲的長大，收到的壓歲錢面額也會越來越大。當有一年你不再收到壓歲錢，那就證明你獨立了，你要開始給小輩壓歲錢了。壓歲錢的習俗源遠流長，它預示著鎮歲、去病、避邪、祈福等，是長者對晚輩的美好祝愿。清人富察敦崇《燕京歲時記·壓歲錢》記載：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者錢，亦謂之壓歲錢。”

　　大年初一，雞叫頭遍，三鄉十里就噼里啪啦響起了鞭炮聲，俗稱“開門爆”，很有趣的是這中間爆竹聲間連不斷，一直會持續到天大亮，實在是熱鬧異常。大人們早早打響“開門爆”，將昨夜關好的大門打開，叫做“開門進寶”。只有開門爆打過以后才可以出行，所以這也是孩子們興的時候，可以出去玩啦！孩子們大都穿著新衣服出去，帶著平常少有的玩器錢物，呼朋喚友，或三五一群，或聚在一塊，愛 怎樣玩就怎樣玩，沒人干擾你，即使搞點惡作劇什么的也只會得到大人們寬容的一笑。不過出門前各家父母都會再三囑咐小孩，見人都說好話，不可亂問，不可亂說，免得說出不吉利的話，這在喜 慶氣氛中更增添了一種莊重肅穆。

　　拜年在故鄉可大有講究。

　　大年初一，要向長 輩們拜年，除了自家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支遠門，三爺四奶五叔八姑家等等，小孩子們高興的是可以得到數量不等的壓歲錢。初二是閨女回娘家，外甥看舅舅的日子，這一天，三鄉五