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弘揚傳統作文

傳統 時間:2021-08-31 手機版

弘揚傳統作文五篇

  在生活、工作和學習中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的弘揚傳統作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

弘揚傳統作文 篇1

  在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中,很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量,成為一個民族不斷向前發展,不斷進取的動力。,在當今社會主義市場經濟的條件下,弘揚我國優秀的傳統道德,必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵,加快社會主義精神文明建設的步伐。

  要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎上,要謹慎地鑒別,就是要進行評價,作出正確的價值判斷,這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分,形成科學的價值判斷,進行正確的價值選擇,就必須明確評價的應有主體,樹立科學的評價標準,文化水平有評估對象的復雜構成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的整體利益出發,而不是從個人的私利或好惡出發;對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的發展,又要看其是否有利于當代社會主義現代化建設;既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言,已經過時了,又要看到這個整體的某些內部構件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時空的意義,我們必須認真對待。

  是傳統倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會主義精神進行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里,批判繼承和超越創新是相輔相承的:批判繼續是超越創新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創新便是一句空話;超越創新又構成批判繼承的目標指向,不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度,我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

弘揚傳統作文 篇2

  “弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信”,《弟子規》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統文化”講座上,姜老師給我們上了關于“孝”的一課。

  前半節課,姜老師給我們講述了中華傳統文化的魅力,我們很快了解了中國5000多年的歷史,比美國要長很多。一個人的五個行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們為什么要學習中華傳統文化?”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時,很多同學都流下來感動的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據的空間要大得多。只要孩子平安,他們在所不惜。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?品學兼優、多才多藝又是誰給你的?有兩個人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時要不聽他們的話呢?

  為什么學習傳統文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優良傳統更加發揚光大!

弘揚傳統作文 篇3

  八峰山下,溇水河畔,滿山紅革命烈士陵園翠柏林立,像鐵骨錚錚的站崗衛士,威武雄壯,注視著前方,滿山紅山花鮮艷照人,把整個滿山紅裝扮得花枝招展,格外顯得朝氣逢勃,這里就是湘鄂邊滿山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰斗過的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿山紅烈士陵園(國家一級烈士)。 湘鄂邊的英雄兒女,以大無畏的革命精神,堅持長期革命斗爭,段德昌師長,王炳南團長,賀英巾幗英雄等革命先烈,他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區的紅色土地上, 湘鄂邊滿地的鮮血,染紅了整個大地。鶴峰是賀龍元帥母親的家鄉,他從小在外祖母王金姑的家鄉鶴峰太平生長,與鶴峰人民建立了深厚的感情。他領導創建了紅四軍,1929年創建了湘鄂西第一個縣蘇維埃政權根據地。

  上午,我懷著崇敬的心情,來到鶴峰滿山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風格的陵園大門,便把我們帶進了莊嚴肅穆的情景之中。

  我們胸前戴著潔白的花,向烈士們獻上花圈,向烈士們默默哀思,當我們從烈土紀念碑繞行一圈,又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長,王炳南團長,賀英巾幗英雄,烈士紀念碑前,默默哀思時,在我們腦海里仿佛看到聽到了當年紅軍在湘鄂邊的戰場上英勇殺敵的槍聲,沖鋒號聲。一幕幕革命戰斗場景。

  紅軍戰士們踢踢腳邊敵人的尸體,左邊的兄弟右臂上插著一支箭,卻用不熟練的左手死命地砍著,右邊的兄弟殺紅了眼,大聲的吼叫,嘴角甚至流出血來,他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠方揮舞著梭鏢,仿佛在用鮮血畫畫一般,那顆永遠不曾低下的頭顱,是所有湘鄂邊人的希望,好像旗幟。 他含笑。 怒吼!!刀搶擦亮, 紅旗漫卷,革命戰士在那一瞬間,那雙凝望著天空的眼睛,卻終究是沒有閉上眼睛。可憐溇水河邊的忠骨們,猶如夢里的人兒。 不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽,是不是也是這樣的血紅呢? 我們長久住在這塊紅色的土地上,以一個農民的兒子血管里固有的對泥土的愛,久久地注視著捧在手中的泥土,苦澀的眼淚和汗水,帶著火樣的熱情一起流進土里。在陽光直射,泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽光和暴雨,調制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上,用它畫出獰獵的歡樂和敬畏的白虎圖騰。

  啊!細細摸一摸這泥土吧,便能感到濕潤和溫暖,那是火的溫暖和血的溫暖, 為了保衛這塊土地,這里曾經馳騁過戰斗者的馬蹄, 倒下去的團防軍被泥土埋葬,倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花,交給了草,交給了永恒的記憶。紅色土地啊!使我深深眷戀。我舉著粗糙的酒碗和戰士干杯,紅色土地上特有的豪爽和義氣,使我久久沉醉。他們為人民而生,戰斗而死。 他們的豐功偉績,永垂青史。 依然在紅色的土地上發光發熱。

弘揚傳統作文 篇4

  文明美德不僅是先輩的傳承,將來我們也會變成先輩,他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統美德,人人具備禮儀修養的文明古國。他素來就有 禮儀之邦 的美稱,勤勞勇敢的華夏民族創造了輝煌燦爛而又獨特的文化,使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德,數千年的文明之光照耀著當代中國熠熠生輝,發揚光大。給大家帶來快樂、帶來溫馨。

  走進校園,環顧四周,美麗的校園環境清潔,一塵不染,整整齊齊,空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風飄揚。此時,你是否會改掉你那出口成臟的壞習慣呢?看到地面飛舞的垃圾,你是否會彎下腰來撿起它嗎?你是否會做到人走燈滅,節約用水,不賤踏糧食嗎?你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的'好習慣嗎?

  這些不良行為你曾經有過嗎?如果有,那就讓我們在國旗下暗下決心,從今日起,力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來的。遇見老師時主動向老師問好;進出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾

  大家團結起來,把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實際行動與行為去創造一個寧靜、講文明、有禮貌的校園環境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫助每一個有困難的人,讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界 校園。相信我們,相信我們每個人都能夠做到,那么,遙望明天,我們仿佛看到天更藍了,樹更綠了,水更清了,我們的校園更清潔了、漂亮了。

  同學們人我們一起在國旗下共同祝愿,祝愿我們的學習和生活處處開滿文明之花,祝愿我們自己一步步邁向文明!

  做文明之人,永遠的呼喚、一生的追求!

弘揚傳統作文 篇5

  中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化,是中華民族上下五千年的傳統美德。隨著現在社會的不斷發展和進步,人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。

  在說傳統文化之前不得不提到一本著作《論語》。《論語》是儒家的經典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學四年級,那時候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背,后來慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人,做一個,有道德,有修養的人。

  《論語》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛人”每本;禮,“不以禮,無以立”,“禮”規定了每個社會角色在社會生活各方面的權利,義務和行為規范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創造和諧,禮能明示行為規范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,禮有文飾作用“文質彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒個子女應盡的本分;悌,順從尊長,尊敬尊長;忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”;義,對朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過。。。。。。

  “孝悌忠信,禮義廉恥”這八個大字,是人最基本要做到的。

  說到這兒,一定就要說一說,我們儒家思想的創始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創始人。一生以仁為本。創造了,影響深遠的儒家文化。

  儒家的思想內涵豐富復雜,封建的皇權發展出理論和思想。

  弘揚傳統文化是每一個中國人應盡的本分,當然,每一個中國人都不能忘記中華的古文化。“弘揚傳統文化,幸福伴隨成長”

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