傳統文化清明節作文范文1
我是從小長在城市的孩子，難得有機會到農村去看看。沒想到，今年的清明節，外婆對我說：你也長大了，該回老家認認祖墳了。于是我便隨著外婆和一家人回了一趟老家。
老家已很久不住人了，顯得特別破舊。外婆打開快上銹的銅鎖，一股霉味撲鼻而來，我不禁皺起眉頭。只見稀稀拉拉的幾件木質家具纏滿了蜘蛛網，更顯得破舊了。我剛想掉頭就走，外婆叫住了我，說：你不喜歡這里嗎?我說：這哪能跟我們現在的家比，怎么能住人呀!可是外婆小時侯就是在這屋子里長大的。后來你太爺爺去世了，可是你太婆一直惦記著老家呢!我就是從這窩里飛出去的，也是不會忘記老家的。聽了外婆的話，我似懂非懂地點點頭。
到了山上，外婆拿出祭祖的紙錢和供奉用的水果，恭恭敬敬地祭拜先人。祭祀完畢，我們坐在祖墳前，外婆又告訴我：每年的清明節，我都要來一次，看看老家，看看你的太爺爺和太婆，盡一份后人的孝心。以后的每年，你也要跟我來。
那天，我們談了很久很久，漸漸地，外婆艱苦的童年生活在我的腦海里清晰起來，我也蒙蒙朧朧地明白了一些道理。做人，任何時候都不能忘本。
傳統文化清明節作文范文2
今天，我去奶奶家后面的竹園掃墓。一路上，我帶著一種奇怪的心情來到奶奶家，一會兒悲傷，一會兒激動……嗯，反正是一種奇怪的感受。
終于，人齊了。我們來到奶奶家后面的竹園，那里有一座墳墓。墳的下面是用石頭搭的四面石壁，上方呈半圓形，長滿了很多雜草。墳前有一塊石碑，媽媽說這叫墓碑。這時，我才知道這是我的曾祖父和曾祖母的墓，雖然從來沒有看見過，但是我的心里還是很傷心。墓碑的前面有一張石塊搭成的小桌子，是用來擺放祭品的。這不，奶奶開始擺了，她把準備好的菜放在桌子上，四個角上各擺一碗米飯，還擺放著兩碗酒。這時，姑婆靠在墓旁傷心地哭起來，大家都在勸她不要哭了。爺爺把蠟燭點上，又把袋子里的元寶等倒在地上，用打火機點著。大伙兒不停地對著墳拜著，連平時最淘氣的幾個哥哥也一聲不吭。
祭拜完了，我帶著傷心離開了竹園。
傳統文化清明節作文范文3
清明節前夕，作為大隊委的我很榮幸帶領一、二年級同學為鄧仲銘烈士掃墓。
我穿著校服，戴著紅領巾，莊重地來到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘，江西省興國縣人，1943年8月3日，鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營在江寧祿口馮潭莊，忽然遇到敵情，在轉移中渡秦淮河時不幸犧牲在高橋渡口，時年39歲。講完后，我們來到仲銘亭，我把抬著的花圈放在亭子前。這是一個六邊形的小亭子，亭子正中有一個墓碑，墓碑正面寫有“鄧仲銘烈士之墓”七個大字，墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學向鄧仲銘致敬，一、二年級的同學們把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······
我們要感謝那些為國捐軀的`烈士，沒有他們就沒有新中國。他們不屈不饒的可貴精神，永遠留在世人的心中。
傳統文化清明節作文范文4
迷蒙的雨悄然間從灰蒙蒙的天空灑落，一陣一陣的，隨著人們對逝去的故親的愁情與思念。
一步步的越近爺爺的墓，心里漸落的愁情又起伏不定，說不準還沒到就開始爆發。
爺爺在我三歲的時候就離開了，所以我對他的印象幾乎沒有，就只有在祖屋的照片上的形象。但是當筆尖在紙上“窸窸窣窣”的游歷，內心的愁離有被撕開。清明——今天，我到了墓前，卻什么也沒做，不知道是不曉得該做些什么，還是在大人的面前難以表達自己的感情。只是呆呆地在旁邊和年幼的表弟周凱玩耍，聽著他嘴里“咿咿呀呀”喃喃的講話聲，莫名有種喜悅，但又放不下自己對爺爺的愧疚。
當爸爸在和爺爺說些歷來都省不下的話時，我聽著酸溜溜的，這原來應該是我說的!
我心里怎么也高興不起來，清明的斷魂，出乎往日的哀傷，哀轉久絕……
冥間的幾分陰森，悄然在我淋漓的背后，“爺爺”，轉身卻已煙消云散。
傳統文化清明節作文范文5
今天是清明節，但是我和媽媽這邊的親戚們是前天去掃的墓。地方還是老樣子，過程也沒有變。清明節基本上已經成為了我們幾家一年中聚會的日子。
在陵墓宣傳區我看到了現在一些新陵墓的推介，其中最喜歡的就是植樹安葬，也就是在埋骨灰的地方種一棵樹而不是修一個水泥或大理石的墓地。平時祭拜就到樹那里去。
墓地基本上是一個永久性的東西，不斷地有人去世，那么墓地的面積就會不斷地擴大，如果全都像現在這樣花一大把錢修建一個墓地，過不了多久就會出現“死人和活人爭地皮”的現象。但如果是植樹的話，那么先人們留給后人們的就會是一片森林了。
從另外一個角度看，樹是不斷成長的，每年去祭拜時肯定會看到它的變化，感覺好像去世的親人在以新的方式存活在這個世上，比起那日漸老化的墓碑更有靈氣。
希望這樣的方式能夠被更多人接受，從而得以普及。
傳統文化清明節作文范文6
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。我國人民每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖。表達對先人的敬意和懷念。我們也不例外。
今天，我跟著外公也來到老家拜祭太外公。手上拿著紙錢、鞭炮、香以及一些拜祭的東西來到太外公的墳前，首先我點燃了三支香插在太外公的墳上，接著我們就燒開紙錢來了，這是什么味道啊！我不由自主的咳嗽起來，沒辦法拜祭列祖列宗嘛！再忍一會吧！到了最后，我們掛上了兩盞幡，放了一掛鞭炮便回到了在鄉下的親人家中。到了吃飯的時候，桌子上多出了一副碗筷，問過他們后才知道在今天吃飯的時候要先“請”先人吃，然后自己才能動筷。這樣便顯出后生晚輩對前人的尊敬與懷念。
吃完飯我們就依依不舍得離開了。在回家的路上我給外公說出了我的疑問：“為什么以前清明節都不放假，而今年卻定為法定節日？”外公微微一笑說：“唉！由于現在的一些年輕人崇洋媚外，只知道什么圣誕節，愚人節的，失去了我們自己的文化節日。由此下去，可能以后的子孫后代都不知道什么端午節，清明節，重陽節了！為了讓我們的文化長久的下去，國家把他們也定為法定節日，所以才會放假的。孫子，你長大后千萬不能因為一些外界因素而忘記了我們自己的節日啊！”聽完外公的話后，我感覺到我們這一代任重而道遠，長大以后絕不能讓我們的傳統文化喪失，絕對不能！
傳統文化清明節作文范文7
清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。并且已有2500多年的歷史了。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面地變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》地說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種地大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”地農言。可見這個節氣與農業生產有著密切地關系。
但是，清明作為節日，與純粹地節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序地標志，而節日則包含著一定地風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要地祭祀節日，是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者地一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊地習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠地新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧地詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節地特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝地親人地習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要地傳統節日，是重要地“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷地四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
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