20xx年成都春熙路，一女子身著漢服逛街，卻被憤青誤認(rèn)為是和服當(dāng)街扒下燒毀。在感慨憤青的無(wú)知與粗魯?shù)耐瑫r(shí)，我們不得不在內(nèi)心發(fā)問(wèn)，我們的傳統(tǒng)去哪了？

　　何為傳統(tǒng)？傳統(tǒng)便是從歷史沿傳下來(lái)的精神、制度、風(fēng)俗等。中國(guó)是擁有五千年悠久歷史的文明大國(guó)、禮儀之邦，卻在西化的浪潮中丟失了越來(lái)越多的傳統(tǒng)，成為了“有名無(wú)實(shí)”的歷史之國(guó)。相比較而言，我們的海上鄰國(guó)日本，在保留和傳承傳統(tǒng)方面，比我們更像“中國(guó)”，那保有唐風(fēng)的建筑，那古色古香的和服，這里更像我魂?duì)繅?mèng)縈的長(zhǎng)安。傳統(tǒng)又有什么作用呢？傳統(tǒng)能給予人們信仰，喚醒人們的良知，規(guī)范人們的言行，提升人們的素質(zhì)。泰國(guó)飛機(jī)上兩名南京游客與機(jī)務(wù)人員發(fā)生口角并將咖啡潑在空姐身上，導(dǎo)致飛機(jī)返航降落，泰國(guó)媒體對(duì)于此事報(bào)導(dǎo)的標(biāo)題為“又是中國(guó)人？！”。此事絕非偶然，在國(guó)外，中國(guó)游客的低素質(zhì)一直被外國(guó)友人所反感；在國(guó)內(nèi)，瘦肉精、毒奶粉、地溝油層出不窮。我們不能一味地批判別人的沒(méi)有良知、素質(zhì)低下，如果我們的禮樂(lè)仍然存在，那中國(guó)便是另一番場(chǎng)景。

　　于是，一場(chǎng)中國(guó)的文化復(fù)興正在悄然萌芽，被遺忘的華夏文明正在被人們逐漸憶起，傳統(tǒng)文化正在暗處涌動(dòng)，整裝待發(fā)。

　　華夏是什么，有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。從服飾開(kāi)始復(fù)興，一場(chǎng)轟轟烈烈的“漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)”拉開(kāi)帷幕，少數(shù)民族的風(fēng)俗服飾他們視若生命延續(xù)傳承，占人口極大比例的漢族卻不知自己有這樣美麗的傳統(tǒng)服飾。漢服不是穿越、不是古裝，它是漢民族的傳統(tǒng)服飾。它的每一個(gè)形制的每一處都代表了一種思想，人們以“華夏文明，衣冠先行”為口號(hào)，開(kāi)始這傳統(tǒng)復(fù)興的漫漫長(zhǎng)路。以漢服復(fù)興為開(kāi)端，在人們記憶角落里的傳統(tǒng)文化再度浮出水面。茶道、香道的組織與推廣，四大名繡看到了存留的希望。大到文化思想，小到飾品擺件，“中國(guó)風(fēng)”正在世界漸漸流行。

　　我登上古老的城墻，撫摸著腐朽的柱梁，總聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲說(shuō)：“記得嗎，你的祖先，叫炎黃！”我們懂得自由民主，卻忘了倫理常綱，我們有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角征宮商。為什么我熱愛(ài)絲竹音律，你卻說(shuō)我行為異常，為什么我穿起倍加珍惜的衣裳，你竟說(shuō)它屬于扶桑。在哪里？我的禮儀之邦。在哪里？我的華夏兒郎？！

　　歐洲也曾有文藝復(fù)興，在文藝復(fù)興后便是歐洲社會(huì)的崛起，歐洲的文藝復(fù)興用了三百年，那我們的傳統(tǒng)復(fù)興又要多久？我們無(wú)法得知。但不怕道阻且長(zhǎng)，這傳統(tǒng)的復(fù)興正在涌出，請(qǐng)看我華夏兒郎的努力！

　　名師點(diǎn)評(píng)：作者以社會(huì)熱點(diǎn)切題，抓人眼球，然后自然過(guò)渡到華夏文明的復(fù)興這個(gè)話題之上。文章主旨鮮明，行文流暢，部分段落對(duì)仗押韻，氣勢(shì)非凡，思想見(jiàn)解深刻，不隨波逐流，值得推薦。