【必備】創(chuàng)新作文八篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?

　　創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

創(chuàng)新作文 篇2

　　我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。

　　我錯了，我的模仿行動都失敗了。

　　我徹底絕望了，當(dāng)時我覺得自己一無是處。

　　我什么也沒有了，失去了自己獨(dú)有的個性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費(fèi)了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。

　　我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。

　　最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。

　　我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。

　　我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。

　　高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

　　如若你不嫌棄我這個剛認(rèn)識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。

　　烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。

　　由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。

　　邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢?自己爬著回去的。

　　這就是盲目崇拜偶像的代價。

　　因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點(diǎn)都不值得。

　　偶像只能起模范帶頭的作用。

　　我們在學(xué)習(xí)的同時應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時注意自己的個性。

　　()我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。

　　不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習(xí)他人而最終死去。

　　這烏鴉怎么一點(diǎn)個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點(diǎn)也沒有錯。

　　我們是世界上獨(dú)一無二的個體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。

　　烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。

　　我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。

　　仔細(xì)觀察才能創(chuàng)新，要學(xué)會創(chuàng)新的.，從小處著眼培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新作文 篇3

　　所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識，就能

　　形成獨(dú)立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些同學(xué)立意不遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而有才識呢？

一、不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如“習(xí)慣”，多數(shù)考生就習(xí)慣寫習(xí)慣，或生活習(xí)慣，或?qū)W習(xí)習(xí)慣，或性格習(xí)慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對習(xí)慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對習(xí)慣進(jìn)行反思，從我國改革開放的現(xiàn)實(shí)，對習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了。這種習(xí)慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

二、運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識向四周延伸拓展。

　　正如每一條大道總有許多岔路，每個人在一生總會遇見不少抉擇的關(guān)口。是啊，許多事物需要選擇。形而上者，如魯迅為改造國民性而棄醫(yī)從文；形而下者，如張愛玲所說的“紅玫瑰與白玫瑰”之選。一條道路固然單調(diào)，但有時候，太多或太難的選擇未嘗不是一種痛若。這種痛苦，是心靈的痛苦。

　　前些日子，在看陳寅恪的著作——一些唐宋史論及《柳如是別傳》。我感慨于陳寅恪堅硬的品格。他始終保持著一個人的獨(dú)立人格、尊重事實(shí)，保持著對史學(xué)、對民生的終極關(guān)懷。******時期，他寫下“九鼎銘辭爭頌德”；十年動亂中，他又寫下“文章唯是頌陶唐”。由于他的堅貞不阿，他屢遭迫害，以至于哀嘆“淚眼已枯心已碎，莫將文字誤他生”，他從未放棄一個知識分子的責(zé)任，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳如是別傳》。