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創新作文

創新 時間:2021-08-31 手機版

【實用】創新作文合集8篇

  在我們平凡的日常里,大家都經常看到作文的身影吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的創新作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

創新作文 篇1

  曾經,由于清政府的守舊,閉關鎖國,一個朝代走向滅亡;曾經,因為管仲為相,大膽創新,一個朝代國富兵強。由此可見,敢于傳承與創新是多么的重要。

  清政府不懂創新,加之對傳承而來的強盛國力有著盲目的自信,開始了長達兩百年的閉關鎖國政策,導致落后于西方國家,最終招致滅亡。管仲大膽創新,不僅打破了原有的井田制,還整頓了軍隊,在原有的基礎上對軍制做出了一定的改革。同時,積極地施行推舉制,給予人才更多施展抱負的窗口。管仲的改革順應了社會的發展趨勢,因此齊國得以國力昌盛,奪得九合諸侯,一匡天下的霸主地位。

  兩個朝代的結局因創新而截然不同。正如江澤民所說:創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。民族或國家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的,更是要依靠后人在前者的基礎上不斷探索,持續突破。傳承很重要,創新同樣重要。就如同樹木一般,沒有創新,傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中;沒有傳承,創新就是無根之木,經不起風雨。

  晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學習書法時,閱覽眾多名家之作,而后融入自己的學識,在借覽前人的基礎上,獨創出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創新的作品流芳百世,至今受人驚嘆。

  只有有效地繼承人類知識,同時把世界最先進的科學技術知識拿到手,我們再向前邁半步,就是最先進的水平,第一流的科學家。美國國際商用公司和蘋果電腦公司按照溫伯格說的去做了。他們在王安公司稱雄的個人電腦上再次創新,推出了體積小且更先進的電腦,并以較低價出售。青出于藍而勝于藍,一舉打敗了堅持老產品的王安公司。

  敢于突破,敢于創新,將傳承與創新結合在一起,才能在平凡中創造非凡的力量。絕對的墨守陳規,只會消耗原有的能量,就像閉關鎖國和王安公司,遲早會落敗。從齊國管仲,晉代王羲之,再到美國商用公司和蘋果電腦公司,他們的成功無一例外不是在向世人展現

  傳承與創新長成的樹木,是茂密的,是高大的,是生機勃勃的。

創新作文 篇2

  現在,有一種現象,中華傳統文化漸漸被忽視,而外來的圣誕節,甚至比我們的傳統節日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕,但絕不能死板地去學習,所以我們要取其精華,不斷去實踐,更應該去創新。

  中國幾大古典學說的創始人之一的,心學的創始人。曾經幾時,他堅信著程朱理學,堅信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子,才對理學產生了懷疑。他堅信著經典,但也有自己的思考,于是就創立了心學。

  在需要創新性人才的這個時代,僅僅去繼承已有的文化,卻不去創新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中,中國學生表現突出;但到了諾貝爾獎的領獎臺,中國人卻是少之又少?這說明了中國缺少創新性人才,多的只是只會考試的機器,不懂得創新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果,如果我們光學習他們的成功,卻不去創新,社會靠什么進步,人類憑什么進步?

  東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后,沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封,盲目守舊是帝國衰落的原因,而實踐創新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發達國家?因為他們不缺創新型人才,那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上,提出自己的觀點,用全新的方法理解世界。

  只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的,要敢于質疑權威。伽利略一生都致力于質疑權威,糾正錯誤的結論,提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的,有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去,還有人認為亞里士多德一點也不聰明,錯了那么多。但是至少人家去想了,況且科學就是一個新的理論戰勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤,我們應在錯誤中成長,在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富,頭腦更加靈活,以至于能夠創新。

  有些人就會說了,只要創新不就得了,要啥繼承?我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好,該被淘汰了。但是,沒有先人的基礎我們是難以創新的。沒有基礎的創新等同于沒有依據的瞎說。

  所以繼承與創新是相互依存的,沒有任何一個都不行。在這個需要創新性人才的今天也許只有繼承好經典,多思考,多留意生活才能脫穎而出,推動人類的進步。

創新作文 篇3

  經驗是寶貴的,有關創新的作文素材。有了一定的工作經驗,不用多少培訓,很快就能適應崗位要求,這樣會為公司節約很多培訓經費,減少生產經營的成本,同樣的情況下創造更多利潤。但過分依賴經驗,難免令人產生惰性,導致思維僵化、固步自封,不利于科技創新。

  現在有一句流行的話:“過去的經驗很可能就是現在失敗的陷阱。” 從許多成功人士的成長經歷看,一個人的成功,僅靠經驗也是遠遠不夠的。這是因為,從哲學上看,經驗具有兩面性,對于某些事物太熟悉或過于了解,有時并不一定是優勢,往往會因過度依賴經驗而忽視吸取新的工作方法。

  在世界上,最難的并不是創造經驗,而是適時看到經驗的局限,進而擺脫經驗對于頭腦的束縛。沒有經驗的職業新手會有初生牛犢不怕虎的精神,在創新方面不會猶豫不決,更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激,這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇,激發著創新的力量。沒有工作經驗的職場新人就像一張白紙,能畫最新最美的圖畫,沒有任何思想負擔,就有很強的可塑性,他們沒有這樣那樣的框框和清規戒律,容易產生新的理念,有利于人才隊伍的建設與培養,有利于企業的創新和發展。

  在信息時代,經驗不再至關重要,尤其是在網絡軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識密集型企業,原因有兩個方面:一方面,許多行業往往本身就是新的,沒有經驗積累;另一方面,它的發展非常迅速,知識更新率快,在這些行業經驗的價值與傳統社會已大不相同。一般而言,這些行業都對創造與創新能力有特別要求,而“沒有工作經驗者”最大優點就是沒有陳規束縛,因此可能帶來不同常規的革命性思路。

  此外,沒有工作經驗不等于不能干好工作。實踐表明,一個人只要敬業,有很好的悟性,經過一定的技術技能培訓,很快就能適應工作,甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。

  一家公司人力資源部負責人認為,高校應屆畢業生在企業工作,與企業之間有一種類似“初戀”的關系,有利于培養員工對企業的忠誠度,往往對企業文化有認同感。另外,他們的可塑性也比較強,只要經過一段時間的有效培訓,便能很快適應崗位要求,進入良好的工作狀態。那些有經驗的“跳槽者”雖然上手快,但是很有可能會把原來的企業文化、工作風格等帶入到本單位,而且其價值取向、工薪要求也很難相容。

  《財富》雜志對當今社會富豪越來越年輕的現象評論說:“如果你沒有實際辦事經驗,不要緊,那些已經沒有必要,而最重要的是創新精神,作文素材《有關創新的作文素材》。”可以說,這種認識很中肯,并不是嘩眾取寵,而是對傳統用人理念的挑戰。

  創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)

  1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年。

  25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權威。

  齊白石老人五易畫風

  我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。然而,面對已經取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風又變了一次。80歲以后,他的畫風再度變化。齊白石一生,曾五易畫風。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風格。

  他告誡弟子“學我者生,似我者死”。他認為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學習別人長處時,不能照搬照抄,而要創造性地運用,不斷發展,這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

  創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

  長期以來,古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉。而后,布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現:月球表面凹凸不平,木星有四個衛星,太陽有黑子,銀河由無數恒星組成,金星、水星都有盈虧現象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發現行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說:科學是不斷發現的過程,真理是不斷創新的過程。

  保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

  牛頓是世界上最偉大的科學家之一,他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現:力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在,結果自然毫無所得。由此看來,即使一個偉大的學者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。

  創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)

  鄭板橋是清代書畫家、文學家,“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練,然開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。據說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創,自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中,終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

  創新推動歷史前步(商鞅變法)

  商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

  公元前361年,秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

  商鞅到秦國后,宣傳“強國之術”,決心協助秦孝公進行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。

  公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法,面貌煥然一新。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強,諸侯畏懼”的強國,出現了“家給人足,民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治”的局面。

  正是由于它的作用,秦朝的歷史才變得如此輝煌


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