作文創新貴在觀念創新也只能培養出缺乏鮮活生活、鮮活思想、鮮明個性，思想陳舊、人云亦云的庸才。
令人欣慰的是，語文界一些有識之士高舉義旗，以一種全新的作文教學理念，非凡的勇氣，在高考模式、高考理念的刀叢中披荊斬棘，另辟溪徑，探索作文創新的道路，并取得了可喜的成果。其中魏書生“科學與民主”的教育教學思想更為我們指引了一條光明大道。
要真正實現作文創新的目的，關鍵在于觀念的創新，觀念創新，就要依循魏書生科學與民主的新理念，也只要堅持科學與民主，才能充分調動學生的積極性，才能尊重學生的個性，使學生說自己想說的話，寫自己想寫的事，才能使學生表達真情實感。
理念的創新，首先要從陳舊的、束縛人的高考模式中解脫出來，徹底改變過去那種以純技巧操練為主要作文教學手段，教學思維的一貫制作法。要依照寫作教學的規律，全面培養學生素質，深入挖掘學生內在潛力，讓學生說有說之話，寫有寫之事，論有感之見解，抒可發之情，讓學生切實地表達內心的真情實感，使喜怒哀樂、人生百相、耳聞目睹之事盡泄筆端，大可不必用高考作文的條條框框及所謂的評分標準限制學生的手腳，束縛學生的思想，僵化學生的思維。否則寫出來的東西，大多是內容空洞，生編硬造，與學生實際生活、切身體驗相距甚遠的'“應考”之作。
其次，要變枯燥寫作為趣味寫作。趣味寫作的關鍵就是實行“民主”，讓學生愿意寫，使寫作成為一種習慣。大多數學生不愿寫作文。
視寫作文為一大苦惱之事。只是抗不過教師的“逼迫”，才按規定勉強出一篇敷衍之作，究竟寫了什么樣，想表現什么，連學生自己都不清楚，長此下去，不要說學生沒興趣，就是原有的一點興趣，也會在這種枯燥乏味的寫作中消失殆盡。
孔子曰：“為之不如好之，好之不如樂之。”學生只有“樂之”才能真正達到寫作目的，才能對作文產生濃厚的興趣，才能對寫作欲罷不能，欲罷不忍。要想真正地激發學生的寫作興趣，就要改變過去那種定時定期，限時限題限字數的作法。為學生解綁松縛，讓學生隨時隨地寫，有感就發，有事就敘，有情就抒，隨意升發。千八百字也可，一二百字也行，三五句話也是作文，少搞一些硬性的限制，多給學生一些自由，即使讓學生發一發牢騷，吐一吐心中塊壘，又有何不可?就是讓“不知愁滋味”的學生“為賦新詞強說愁”，又有什么值得橫加指責?慢慢引導就是了。關鍵是在這種自由的寫作氛圍下，能培養起學生的寫作興趣和習慣，增強表達欲，興趣有了，表達欲強了，其他的事就好辦了。
再次，要引導學生把關注點從課堂、書本、高考中移向社會，移向人生、移向大千世界。
魏書生提倡的“培養學生觀察的習慣”給我們提供了可資借鑒的依據。長期處于封閉狀態下的學生只習慣于做“三點一線”式的運動，高高的圍墻擋住了他們的視線，狹小的課堂鎖住了他們身心，他們習慣于老師說什么，高考考什么。封閉的結果必然導致思想的僵化，僵化了的思想又怎能創出新意?走出課堂，外面的世界很精彩。掙脫課本，社會這本無字書奧妙無窮，博大精深。從中隨意擷取幾朵浪花，便會匯成浩瀚的海洋，從人生世相中不經意地攝下一個鏡頭，便會升華學生的思想。從一件小事的感悟中會受到深刻的啟迪。社會、人生是學生寫作的最豐富的素材庫，其資源取之不盡，用之不竭，關鍵是教師要給學生自由，要敢于放飛學生于廣闊的天地之間，讓他們去觀察、去思考、去認識，讓學生日漸退化的思想羽翼，再重新豐滿起來，引導學生關注社會、關注人生，從社會、人生中掘取新思想、新觀點、新概念。這樣，可以豐富學生知識養料，開拓學生視野，活躍學生的思維，提高學生的思辨力。
但這樣做不等于說，完全脫離課堂，不要課本，關鍵是怎樣處理好課堂教學與課外活動的關系，筆者粗淺地認為：以課堂教學為主陣地，課外活動為第二戰場，以課堂教學指導課外作文實踐，以社會生活為主話題，以教師點拔，學生實際操作為主線索，把課堂作文教學與社會生活、語文實踐緊密結合起來，才能全面推動作文教學改革的進行，才能實現作文創新的目的。
順便再說一下，寫作文離不開表達技巧，少不了嚴密、準確，形象、生動的好語言，但也不必因此就在這方面大做文章，大花氣力，做年復一年的無休止的操練，俗話說得好，“書讀百遍，其意自見”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。只要學生平時多看，多聽，多寫，多練，多吸取，那么，他的表達技巧自然就會提高，語言自然就會豐富多彩。不知道高爾基是不是課堂上學完表達技巧之后，才寫出了《母親》的?總之，遵循“科學與民主”的教育教學思想，才有創新的理念，作文創新貴在觀念創新有了創新的理念，才能有創新的作文教學。這一點是無庸置疑的。
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